佛图：fótú 基本解释：[pagoda]塔的别名庾公尝入佛图,见卧佛。——《世说新语·言语》●详细解释：1.佛塔。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公尝入佛国，见卧佛。”《魏书·释老志》：“凡宫塔制度，犹依天竺旧状而重构之，从一级至三、五、七、九，世人相承，谓之‘浮图’，或云‘佛图’。”《北史·魏纪二》：“毁鄴城五层佛图，于泥像中得玉璽二。”参见“浮图”、“浮屠”。2.佛寺。《太平广记》卷八九引南朝齐王琰《冥祥记》：“﹝法朗﹞见道边败坏佛图，无復堂殿，蓬蒿没人。”《资治通鉴·宋文帝元嘉二十九年》：“乙卯，詔州郡县众居之所，各听建佛图一区……於是曏所毁佛图，率皆修復。”胡三省注：“佛图，即浮屠，或曰：佛图，即佛寺。”清钱谦业《黄子羽六十寿序》：“今也束身浄业，飞心佛图。”★◎佛图fótú[pagoda]塔的别名庾公尝入佛图,见卧佛。——《世说新语·言语》★佛教指证悟宇宙真理，解脱一切烦恼的人。为梵语bubdha的音译。也作「佛陀」。塔的别名。《南史．卷四．齐武帝纪》：「又于山累石为佛图，其侧忽生一树，状若华盖，青翠扶疏，有殊群木。」也称为「浮屠」、「浮图」。
1、传世作品：书法有《和南帖》、及一些题跋，绘画有《墨竹图卷》、临吴道子的《鱼篮观音》、《水竹图卷》、《山楼绣佛图》、《竹石图》、《长明庵图》等。
2、这些制裁将会对齐贝吉总统那些更顽固的部长们与幕僚们进行惩罚，而于此同时让稍贫苦的肯尼亚平民能免受大众贸易与援助制裁的影响。胡佛图书馆覆盖着“胡佛球” ，一个网球- - -排球的混合物，是赫伯特.胡佛每天早上在白宫草坪上与他的幕僚和内阁成员们所玩的。
3、竺佛图澄之弟子，避乱东西，求居南北，流传四方，未尝缀学。
4、佛图澄讲经时，道安作复述，众僧人很不高兴，都说：“往后走着瞧，要难杀昆仑子。
5、其三，佛教经济问题，颇为现代佛教学术界所重视，而此文即曾提出一佛教经济史上之重要事项，即北魏僧?户、佛图户之设置。
6、奏请以重罪囚犯和官奴婢为佛图户。
7、明代，有捺麻僧仿学士解缙所制‘升官图’制作选佛图，其后失传。
8、其奏议获准?佛图户编入各州镇寺院。
9、当时最为著名的大和尚叫佛图澄。
10、本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。相传李商隐于大中九年从巴州前往梓州任职途径佛图关，在此处借宿时写下了流传千古的七言绝句《夜雨寄北》。
11、佛图关望涂山枇杷山群山鹰飞，绿雨青岩，赤晖丹巅，清霜苍峦，瑞雪银岗，嶙嶙峋峋，峻峻峭峭，哺数万载史前人类延续后裔。
12、若以建筑年代划分，南诏时期有大理崇圣寺千寻塔、下关佛图塔、大理海东罗荃塔；大理国时期有大理崇圣寺南塔与北塔、大理弘圣寺塔、祥云水目塔、洱源旧州东塔、洱源火焰山塔、梅城浮雕大石塔；元代有九鼎山双塔、剑川墨斗塔、剑川沙溪镇蝗塔；明代有巍山北塔、巍山大寺双塔、巍山等觉寺双塔、鹤庆母猪龙塔、云龙秀峰塔、剑川宝相寺石塔、宾川饮光双塔、大理海东镇龙塔、弥渡文笔塔；清代有剑川灵宝塔、洱源旧州象鼻塔、洱源风羽留佛塔、洱源文笔塔、洱源镇水塔、大理古佛洞塔、大理凤仪北山塔、剑川蟒歇林塔等。
13、佛图罗刹宣译。
14、〔一三〕其子弘，即献文帝，又于天安元年，（宋明帝刘?泰始二年，公元四六六年）‘起永宁寺，构七级佛图，高三百余尺，基架博敞，为天下第一。
15、飞天面相丰颐，长裙赤足，身缠衣带，轻健飘逸，飞翔在彩云之间，构成肃穆的礼佛图景，可称是辽代建筑彩绘的精品。
16、他又建议如果有民众犯重罪人为官奴的，可以成为佛图户，给佛寺打扫卫生种地，这个建议在佛教得势的时候，得到批准，结果是“僧祗户粟，及寺户遍于州镇矣”。
17、士女闲都，不胜其村妆野归之乔画（17）；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓喝笙之聒帐（18）；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。
18、禅宗“一花五叶”，史书记载的狮子山二祖面壁参禅的大葫芦石洞，至今仍保存完好；景区内重点寺庙有数十处，如佛图寺、二祖禅堂、西风禅寺、海会寺自古以来都非常有名。
19、而号佛图澄为“大和尚”。
20、虽然石勒以为佛图澄是在开玩笑，佛图澄说出理由，“水泉之源，必有神龙居之，今往敕语，水必可得。
21、佛图澄显神通，咒莲生钵；葛仙翁作戏术，吐饭成蜂。
22、在欢喜佛图象和明王妃合抱交媾之相，明妃搂抱其头，一足围绕其腰，正是所谓“大乐”形式。
23、佛图澄对他们说“此人远识，非年俦也”。及难作，知名士多迫污伪命，众始服其远识。
24、情等于中天竺月氏国，遇摩腾、竺法兰，以白马驮梵经，及佛图像，同还雒邑。
25、哈佛图书馆墙上的20条训言似乎已经给出了答案。短短数语，引发深思，给人启迪。
26、又请民犯重罪及官奴，以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。
27、来自龟兹的高僧还有龟兹王世子帛延,帛尸梨蜜、帛法炬、佛图澄、莲华精进等。
28、我国现存最古老的刺绣为飞鸟时代的绣佛图。
29、佛图户又称“寺户”?属寺院直接管辖。
30、等人进兵，周智光手下将士听到消息，都有惧意，大将李汉惠自同州出奔投降郭子仪。后来佛图澄来到襄国（今邢台市），奔投石勒部下，出谋画策，辅助石勒称帝，建立赵国。
31、第五章从语言学角度分析了千佛图像、千佛和敦煌遗书中千佛文书的关系，从各种版本以及不同千佛名经抄本的差异探讨了它们的产生过程。
32、467～476年间，沙门统昙曜设立佛图户，以罪人及官奴充当，供诸寺扫洒,岁兼营田输粟,其身份或即奴婢；又设僧户，以平齐户、凉州军户（两者是北魏平定青齐和凉州时被迫迁移到代京一带的人户）等隶户充当，属僧团共有，不别属一寺，岁纳僧粟六十斛，身份近于农奴。
33、前壁有维摩诘变相、太子舍身饲虎图，须达那太子施舍图和皇后、皇帝礼佛图（已被盗走）等大型浮雕图像及十神王像。
34、此外，昙曜成立「佛图户」，藉由佛教的教化，对于叛乱的重犯、俘虏、投降者施以辅导、管理，以他们的劳力为寺院清扫或耕作，此引用自律部所提的「?人」(杂役劳务者)和「园民」(田园耕作者)制度。
