东汉：dōng hàn 基本解释：●详细解释：朝代名。自 汉 光武帝 刘秀 建武 元年(公元25年)起至 汉 献帝 刘协 延康 元年(公元220年)止，共历十二帝。因所都 洛阳 ，在 汉 旧都 长安 (今 陕西 西安市 )之东，故称 东汉 ，也称 后汉 。
1、东汉时已有和尚、道士来此结庐营造,历代扩建增修
2、赣剧的涂玲慧、汉剧的邱玲、广东汉剧的李仙花。
3、成语出处：东汉?班固《汉书?元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。
4、杜度，东汉京兆杜陵人，字伯度，东汉大臣。为武汉京剧团当年之唯一文武全能当家小生。
5、出处：东汉?班固《汉书?地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。
6、【出处】东汉?班固《汉书?张耳陈余传赞》：“势力之交，古人羞之。
7、此器上各螭用细微的阴线刻划五官和足爪，玲珑剔透，作工极为精细，反映了东汉时期琢刻技术精益求精的特点。
8、相传为东汉叶县令王乔成仙处。
9、公元一世纪，就在东汉皇帝已经开始
10、东汉建安十九年(公元214)改犍为属国为朱提郡。
11、太室阙是汉代太室山庙前的神道阙，建于东汉时期，阙身四面有人物、动物、建筑物等50余幅画，形态生动，线条流畅。
12、东汉明帝于永平八年（65）赐楚王英诏言其“尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓”，可见当时已有佛教传入。
13、东汉末五斗米道成立时，即以太上老君为至高神。
14、除孝廉外，东汉选拔人才还有举秀才等其他方式，统称察举制，“诏举贤良、方正，州郡察孝廉、秀才，斯亦贡士之方也。
15、原居于漠北，东汉中后期南迁至大阴山(今内蒙古自治区阴山山脉)。
16、纽约州东汉普顿市夜间火灾现场，一轮满月俯瞰着消防队员，这些消防队员正在操作云梯消防车上的集水射流喷嘴。
17、在对历史文化的品味中，小城留下了许多难忘的往事：东汉太尉李固“驱驴负笈，追师三辅”，明代“读书种子”方孝孺“讲解文义至暮无惰容”……今天，西部大开发的曙光升出地平线，拂去笼罩在西部大地上的尘埃，人们为自己有如此辉煌的文化而自豪，也为大开发给西部人一个千载难逢的机遇而冲动。
18、四周常环以深沟高?，内部房屋毗联，四隅与中央另建塔台高楼，其形象可见于河北安平逯家庄汉墓的壁画及陶质明器，如出自广州麻鹰岗、甘肃武威雷台及河南睢阳东庄东汉墓的陶质明器。
19、公元27年，东汉大将邓禹、冯异部在雁翎关附近的回溪阪被赤眉军打败，死伤3000余人。
20、黄巾军的节节胜利，使东汉政府惊恐万状。
21、牛邈（绿碎花脸），《飞杈阵》一剧中的人物，出自《东汉通俗演义》。
22、可见到东汉时期，招待宾客亦用角抵戏。
23、邺下文人的广求异妓，自然是东汉末年文人习气的延续，到魏晋之际，政局动荡，使得文人常有如履薄冰之感，处于两难困境中的文人以种种有意识违背礼教的行为对抗虚假的名教，也借以躲避政治上的选择。
24、大火吞蚀着一切,光武帝以来东汉十一世皇帝惨澹经营了二百年的汉家宫顷刻间化为灰烬。
25、东汉时期的大多数今文学派的礼学家，为了适应皇朝的礼制需要，为了自己的功名利禄，不再甘心“抱残守缺”地传习《士礼》，而致力于“博学洽闻”，从而在资料的汇揖上也趋向并蓄兼收。
26、周世钊送给毛泽东一幅内有东汉文学家蔡邕文章的墨刻。
27、东汉?班固《汉书?匡衡传》：“专精神，近医药，强食自爱。
28、东汉右扶风治由长安迁至槐里县。
29、《荀子?劝学》、《礼记?劝学》以及东汉《劝学篇》中都提到了一种小动物，叫做“五技鼠”。
30、然而，他的积极用世精神独步当时，是东汉末年著名的儒家学者。
31、胡广是东汉大文学家蔡邕（132-192，字伯喈）的老师。
32、东汉末年，天下大乱，河东地方有一位年高有德的人，名叫焦光。
33、《三天内解经》记载东汉永寿三年(157年)张道陵在蜀郡，“与汉帝朝臣以白马血为盟，丹书铁券为信，与天、地、水三官、太岁将军，共约永用三天正法。
34、38年），字君公，河内汲县人，东汉官员及发明家。
35、从上个世纪60年代开始，许多汉画像砖陆续在中原一带出现，这些砖上绘有阙楼桥梁、车骑仪仗、舞乐百戏、祥瑞异兽、神话典故、奇葩异卉等，内容珍奇，画技古朴，成为研究我国汉代特别是东汉时期政治、经济、文化、民俗的宝贵文物。
36、在三国演义第二十一回曹操煮酒论英雄中，曹操曾语刘备曰：夫英雄者：胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞天地之志者。188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他： “数有战功” 、 “有武勇” 。
37、东汉临淮郡仍治徐县，领下邳县、徐县、高山县、取虑县、淮浦县、淮阴县、淮陵县、下相县、潘旌县、睢陵县、盱台县、夏成县、夏丘县等县。
38、何休(129～182)中国东汉时期今文经学家。
39、东汉乌桓峭王的驻地应在这里。
40、东汉学者王逸注解道：“曜灵，日也。
41、东汉王盛《咏史》：“秦穆杀三良，惜哉空尔为。
42、东汉末，服虔马融郑玄皆尊习古文，古文经学遂昌盛。
43、【成语故事】东汉时期，隐士黄琼不想应汉顺帝的诏书出山为官，李固写信劝他，不想为官就学巢父与许由隐居山林，不要学鲁阳隐士樊英那样名高难副，你要以事实证明你的才能。
44、上联典指东汉京兆人挚恂，以儒术教授，不仕。
45、道教是中国土生土长的传统宗教,产生于东汉中期,是民间流行的方术、巫术与黄、老学说的某些部分结合而形成的一种有理论教义、有行为仪程(如画符念咒、驱鬼祭神、炼丹导术等)的宗教。
46、这件彩绘石骑马人，系用整块石灰石雕成，骑马的僮仆戴黑色平巾帻，着红地白色流云纹剪襟短衣，粉地红色流云纹大口裤，左手提椭圆形酒?,右手提鱼两尾，作欣欣然沽酒买鱼归来之状，总体造型古拙雄浑，细部刻画又生动传神，为东汉石雕艺术的精品。
47、王充是东汉杰出的思想家与教育家，在中国思想史上占有重要地位。
48、188年，刘备与关羽、张飞在涿县组织起了一支地方武装，加入东汉王朝扑灭黄巾起义军的战争，史料记载他： “数有战功” 、 “有武勇” 。红色有脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦。
49、东汉王逸注《楚辞?惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太?、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼?天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤?怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。从土族之乱到寒荒洪水；从蟠桃会大战到地丘重现，从金刀驸马到伏羲转世；从“封镇”混沌到解印鲲鱼；再从百花大会到天帝山盟；从诬陷拓拔到围剿蚩尤；从伏击灵感仰到刺杀白招拒；从各地瘟疫到连天战火……若非听她亲口证实，他们实难相信大荒中这些年来许多的疑案惨祸，全是因其而起，布局之深远，手段之毒辣，可谓惊心动魄。
