骄惰：jiāo duò 基本解释：●详细解释：亦作“ 骄堕 ”。骄纵怠惰。《后汉书·文苑传下·赵壹》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志！” 宋 王安石 《省兵》诗：“骄惰习已久，去归岂能田？” 宋 岳飞 《奏画守襄阳等郡田札子》：“﹝ 金 人﹞所爱惟金帛子女，志已骄堕。” 明 张居正 《答巡抚高凤翥书》：“以骄惰不习之兵，当 瓦剌 新鋭之虏，其势固不敌也。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第六节：“ 唐太宗 对朝臣说，我不打 突厥 ，反送给金帛，为的让他们骄惰，以便一举消灭。”
1、从此宋代将不得专兵，士卒也不至于骄惰。
2、今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门。
3、自此将不得专兵，兵旅不至于骄惰。
4、求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。曾国藩
5、宋彭乘《续墨客挥犀?使士卒劳力制其骄惰》：“京师卫兵请粮者，营在城东者即令赴城西仓，在城西者令赴城东仓，仍不许庸僦车脚，皆须自负。
6、【出处】《旧五代史?唐书?庄宗纪一》：“若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解围定霸，在此一役。
7、今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。
8、《策别安万民五》：“今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出於闺门，论战?之事，则缩颈而股栗，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。
9、可见，《百战奇略》已经认识到，“骄惰”、“放佚”、“怠忽”，就是由胜转败的条件。
10、《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。
11、它认为，打了胜仗之后“不可骄惰，当日夜严备以待之”（《胜战》），如果“恃己胜而放佚”（《佚战》），就会反胜为败。
12、宋范仲淹《上执政书》：“又使少历星霜，不至骄惰。
13、胜战凡与敌战，若我胜彼负，不可骄惰，当日夜严备以待之。
14、张温建议：鲜卑乘胜锋锐，且彼众我寡，宜且避之；待其骄惰，然后进击可胜。
15、胡殿魁自幼聪慧，喜读书，立志矫正庄头骄惰之习（庄头坐食租粮，不劳而获，豪华奢侈成风）。
16、宣武一镇自从刘士宁割据以来，军士骄惰，动辄诛杀长官，韩弘上任后，将其中素来最爱闹事的牙将刘锷等三百人全部处死，流血丹道，韩弘言笑自如。
17、他说：“对于多留财产给子孙，不过养成其骄惰游荡，减少其能力，堕落其人格，戕害其身体，丧失其名誉。
18、一分教育的结果，弄得两个人皆结实如老虎，却又和气亲人，不骄惰，不浮华，不倚势凌人，故父子三人在茶峒边境上为人所提及时，人人对这个名姓无不加以一种尊敬。
19、建议：鲜卑乘胜锋锐，且彼众我寡，宜且避之；待其骄惰，然后进击可胜。
