本传：běn chuán 基本解释：●详细解释：1. 原来的传记。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 司马迁 之叙传也，始自初生，及乎行歷，事无鉅细，莫不备陈，可谓审矣。而竟不书其字者，岂 墨生 所谓大意者乎？而 班固 仍其本传，了无损益。”2. 见于正史的人物传记。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“念得熟如本传，弄得软如故纸。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山八·广文选》：“史传中词赋之名，安能尽载，不可以本传不録为疑。” 清 袁枚 《随园诗话》卷八：“至其文章气节，本传具存。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“ 阿Ｑ 实在未曾有大总统上谕宣付国史馆立‘本传’。”★传记文的一种。与别传”相对。记载一人的生平事迹及其著作等。包括列于家谱的家传”和列于史书的史传”。
1、然王莽言当时之弊日“置奴婢之市，与牛马同兰，制于民臣，颛断其命，奸虐之人，因缘为利，至略卖人妻子”，本传始建国元年行王田时语。
2、川端康成的小说展示了日本传统文化的内在美，刻意追求一种“残照在战败而荒芜了的故国山河的日本美”；他的小说将凝重与冷清，浓艳和颓废，不可捉摸地结合在一起，精致而富有朦胧的诗意，其中贯穿着一种淡淡的东方宿命，蕴含着人生的徒然与美的终结，以及无端的人生哀愁，这些使川端的小说产生了一种空幻而无从把握的艺术美感。
3、六本合约书网路本传真本影印本扫瞄本均视为正本，雇主会员承认其真实性和效力。
4、本传说屈原的《离骚》是“上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。
5、《张深之正北西厢》原刻本传世极少，解放初杭州发现了一部，有清代鉴赏家陆士、王礼治藏印，一九五三年浙江省文物管理委员会征购，一九五四年移归浙江省博物馆珍藏。
6、《后汉书》本传载贾逵应汉明帝诏作《神雀颂》。开皇十六年，有神雀降于含章阁，众人以为祥瑞。
7、今有明正统七年(1442)刻本传世。
8、晋书本传说：「後为散骑侍郎，转黄门侍郎、散骑常侍，在朝不任职，容迹而已。
9、加纳居阿本传统区大酋长塞利博主持了仪式。
10、一生工诗词（为当地“曲江十子”之一，著有《苇间书屋词稿》、《苇间老人题画集》一卷），能书（《淮安府志?人物》本传称其书法钟太傅）善画，花卉翎毛，均有别趣，尤以泼墨芦雁，驰名于江淮；画意粗豪、苍浑、飞鸣、潜动、食宿，曲尽其态；并以墨竹法写芦，疏而遒劲，间作山水，鳞介之屑，亦有意趣。
11、《晋书》本传上说他“尝登广武，观楚、汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名’”可以想见，他对当代那些逐鹿之徒不会看得比“竖子”还高明的。
12、但因《汉书》本传未载其曾作怨诗，而《文选》李善注又引《歌录》云：“《怨歌行》，古辞。
13、现《凡例》言明“本传腔调同用昆浙”，则可见昆、浙二腔必相去不远，应共为非常相近的大雅之作，故《秋叶随笔》云：“海盐腔所用之曲本与昆山所用者，并无歧异也，……海盐腔嘌唱之情形，亦与昆山腔无异也”⑥的述论，可谓一语中的。
14、著有蓬门集，《金史本传》传于世。
15、我们深信，《艽野尘梦》将是一本传世之作。
16、案此笺与本传所载，意旨虽同，其辞乖异耳。
17、看到上图山的一边刻了很大的“大”这个汉字吗？我们猜想在盂兰盆会或其他的日本传统节日中，可能会起火点燃这个部分吧？
18、此从《两唐书志》及梁书本传）行于世。
19、《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。
20、本传说赵壹著赋、颂、箴、诔、书、论及杂文十六篇。
21、本小说就是这样一本传奇故事。
22、日本传媒上周早已经指称说， 39岁的纪子，实在很可能会在9月6日前后以剖腹生产手术来分娩，她的9月底预产期前面。
23、《宋史》本传称他“为文藻思英发”，而全祖望评论说：“然水心工文，故弟子多流于辞章。
24、书李峤诗墨迹《旧唐书》本传及《新唐书?艺文志》著录有文集50卷，今佚。
25、而张说“喜延纳后进”（《旧唐书》本传），张九龄、王翰等许多著名文士均常游其门下。
26、筑“东坡雪堂”，自号东坡居士。有同冶年间映雪堂藏本传世。
27、《旧唐书?岑文本传》：“博考经史，多所贯综。
28、其官御史时，忠言谠论，力陈时弊，略见於《宋史》本传。
29、持平而论，本传实为一部波谲云诡而又摇曳生姿的写情杰作。青荷摇曳生姿，于朦胧中如众多舞者，竟翩翩地舞出些古典。
30、两《唐书》本传均不载其参与修周史。
31、男女双方证件副本传真
32、《唐书》本传载?为度作光福寺碑文，酣饮援笔立就，度赠车马缯采甚厚。
33、论日本传统意识与侵略战争的关系
34、安德森出尽全力，他不知疲倦地奔跑和令人赞叹的传球，使所有目光都聚集在这位巴西小伙身上。之后他们被送往澳门，在那里帮助不知疲倦的传教士郭立士??香港有条街以他命名??向日本传教。
35、《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。
36、又（崔鸿）《本传》称，鸿书皆有赞序评论，在《通鉴》亦多引之，今本但取《通鉴》所引附注传尾，尚得谓非赝本邪！
37、所以《续传灯录》卷七本传说他接化学人，提纲振领和云门文偃很相类；又说他验勘学者的机锋类似南院慧?，所以他兼具临济、云门两家的风格。
38、在这里，这样的说法，一则可见津吏对于观察天象积有经验，颇具自信，二则显示老人的心地善良，如老长辈一般的用命令式来肯定他的“不可行”。大通二年（528年），萧宝寅在魏据长安反，综自洛阳北遁，将赴之，为津吏所执，魏人杀之，时年四十九（据《梁书》本传，按其时萧综应为二十六岁）。
39、原刻初印本6套,每套10种，已看不到全帙；现有清代实获斋、二多堂、二酉堂、醉经堂等书坊补版重印本传世。
40、刘劭见到檄文，质问颜延之“言辞何至乃尔”，他回答“竣尚不顾老臣，何能为陛下”(《宋书》本传)，后来又看到颜竣居功骄盈而斥其“出粪土之中，而升云霞之上，傲不可长，其能久乎”({南史》本传)，这已经是在人生道路上屡遭颠顿之后的“见道之言”了。
41、《晋书》本传记她“风韵高迈”、“神情散朗，有林下风气。
42、著有《破砚山房诗抄》墨迹本传世。
43、他青年时诗文就写得很好，《宋书》本传说他的诗词“体物寓兴，清邃纡余，高举横厉，上下陶(渊明)、谢(灵运、胱)、韦(应物)、柳(永)之间”。
44、《元史》本传称他：“善真行草书，识者谓得晋人笔意，单牍片纸人争宝之，不翅金玉。
45、至於八言诗见东方朔本传，萧统序所云八字，正
46、名字源于日本传说角色金太郎。
47、按悫本传与此志历官终始不同。
48、著《本传》三十三篇。
49、七他一生未曾辍离人类学,鲜有大师唱和,鲜有轶事流传,至今没有一本传记,刚毅木讷近仁。
50、据二人本传载，?、轼均尝夜对禁中，唐帝尝以金莲华炬送?还；宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。
51、当伊丽莎白女皇二世订婚的时候，Petrus成为了贵族们的杯中之物，从此成了在英国上流社会的名品。据《南史》本传记载，孔稚?“好文咏，饮酒七八斗”，看来是位极好杯中之物的慷慨豪爽之士。
52、作有《宋史本传》、《铁网珊瑚》。
53、回国后，连向张志俊发出四次邀请，请其到日本传艺。
54、（《后汉书》仲长统本传）。
55、这使我觉得我在日本传统文化上的表现有着深远的意义。于是我决定继续我的和服的设计制作。
56、十五载不坠名节，非常难能可贵，在历史上亦不多见，很容易让人将他与汉代的民族英雄苏武相提并论，宋高宗也确有“忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过”的褒奖(见《宋史》本传乙洪皓北使时，长子洪适?十三岁，小的还在襁褓，理所当然地受到南宋朝廷的关照，但诸子也很争气，洪适、洪遵、洪迈皆学而有成，先后考中当时很受重视的博学宏词科，并致位通显，成为一代作家和文化名人。
57、由于《景德录》卷帙过于浩繁，因此，民间遂有简略的删节本出现，这点可从《罗湖野录》一书中，天钵元禅师答覆赵清献公的书信中有“节本传灯三卷”一语得知。
58、《鸳鸯秘谱》又名《风流绝畅图》，每图配词一首，约成书于明天启四年（公元1624年），乾隆五十二年（公元1788年）被列入《禁书总目》，自此历朝均严饬查禁，再未开刻，仅以原刻本传世。
59、文本传播的方式主要有传抄、刊售、租赁借阅，其中最主要的方式为刊售。
60、此或诸家援引偶讹，或今本传写脱误，均未可知。
61、配置了客户端故障恢复并且客户端已安装了本更新程序之后，客户端将故障恢复到一个首选本地服务器（如果到该本地服务器的连接已恢复） 。摘要选本是戏曲文本传播的重要形式，选本对戏曲作品的保存，对于扩大作品的后世影响，对于当时读者的阅读，对于今天的文学研究，都具有十分重要的意义。
62、如今，那些来感受日本传统生活方式的游客们，在遍及该国的日式客栈中不难发现各种不张扬的高贵和典雅。
63、本传《译经》凡四卷，记载梁至唐代重要的翻译家，而汉僧占的比例相当大。
64、该文通过对日本传统设计中具代表性的茶庭和民居等建筑形式以及枯山水的分析，从艺术哲学、美学和社会等多角度探讨了日本传统设计的独特手法和审美情趣。
65、本传动系统由交流伺服电机、滚珠丝杠及直线导轨等组成。
