星占：xīng zhān 基本解释：(1) [divine by astrology]∶使用或实行占卜(2) [cast a horoscope]∶用占星术计算●详细解释：占星术。《后汉书·方术传下·唐檀》：“﹝ 唐檀 ﹞尤好灾异星占。”《晋书·石季龙载记上》：“后庭服綺縠、玩珍奇者万餘人，内置女官十有八等，教宫人星占及马步射。”《清史稿·天文志一》：“自《史记·天官书》后，唯 晋 隋 两志，备述天体、仪象、星占。”★◎ 星占 xīngzhān(1) [divine by astrology]∶使用或实行占卜(2) [cast a horoscope]∶用占星术计算
1、原来它被命名为宝瓶座时代，正如星占学所预言的，它意味着精神扩展的新时代。
2、罗娜?赫尔曼是一个灵性星占学家、顾问、新时代实践者和教师。
3、星占家以之为中宫女主之象，谓主施德惠。
4、现代天文学史研究者们曾抱怨古代天文星占学文献没有将“五星聚”定义传承下来，这实在是冤枉了古代学者。
5、中国星占术的特点
6、在这位星占学家的日记中，记载着他于1646年加入共济会，在他之前已有数位成员，当时他们中没有一个是职业石匠。
7、星占和推步。
8、充满着月光的神力，岩冷如冰，池水清澈如镜，常羲因占卜月亮而建望月池，每日夜晚在此观星占月。
9、甘德著有《天文星占》八卷，石申夫著《天文》八卷，后世又称为《甘氏星经》、《石氏星经》，合称《甘石星经》。
10、天文寺常以上将星占文度吉凶。
11、除此之外，在《开元占经》卷二十六“填星占”中还有3小段题为《浑仪》的文字；卷六十五的“天市垣占”下小注中有题为《张衡浑仪》的文字一句。
12、且据考证，《五星占》的内容是战国时期《甘石星经》的内容，而《甘石星经》成书的年代为公元前370年至公元前270年，比世界最早的天文学家伊巴谷还早两个世纪。
13、花之星占：蜈蚣珊瑚会增加持有者克服爱情障碍、解除爱情困扰的力量，并增加拥有者的冒险心。
14、世界最早的天文学著作实物??西汉《五星占》和《天文气象杂占》，长沙马王堆出土。
15、遁甲爰皇里，星占太乙宫。
16、战国时甘德著《星占》八卷，石申著《天文》八卷，后人合称为《甘石星经》，其中记载120颗恒星位置，是世界上最早的恒星表。
17、五星互犯或五星聚合，也常被作为星占上的异常天象而加以利
18、由此得名，而南朝皇帝陈霸先曾到丝沉潭垂钓，宋代杨万里曾到此为银杏赋诗，谷内的乌瞻山是古代著名的星占术士向往之地，上有杨仲庚墓。
19、相传后人把甘德的《天文星占》和石申的《天文》合在了一起，称《甘石星经》，这是甘德与石申并称的另外一个原因。
20、首例双侧肺大泡一期同时切除缝杂术，肋骨骨折环抱器内固定术，腔镜辅助下前外侧小切口食管癌根治术，小儿胸壁畸形（漏斗形，畸形）矫形术等。一般说来，诸如天文、历法、数学、星占、六壬、太乙、奇门、占候、卜筮、命理、相法、堪舆、符咒、择吉、杂占、养生术、房中术、杂术等都属于术数的范畴。
21、后人拾遗补阙，把它与甘德的《星占》8卷，合称《甘石星经》，又名《星经》，曾收入北宋政和年间刊印的《道藏》一书，题名为《通占大象历呈经》。
22、甘德写有《天文星占》八卷，石申写有《天文》八卷，后人把这两部著作合为一部，称《甘石星经》。后代言天象者，舍弃《史记》、《汉书》而在别的文献中寻求《甘石星经》，是南辕北辙，不足取的。
23、研究领域包括传统的中国古代科学领域如数学音律学卜筮和物理研究中医药学天文和星占学炼金术等传统技术领域如农学纺织采矿和冶金公共工程造纸印刷陶瓷制作等等，以及大量其它的生产工艺。
24、这一部分内容为我们后面运用星占学理论进行具体分析做了铺垫。
25、作者运用天文星占对汉代史传手法进行了具体分析，在一定程度填补了前人的研究空白。
26、不过由于菊花星已被鬼畜星占领，暂时处于封闭状态。
27、两汉时期，星占学已经非常成熟，它对两汉的政治、民俗、史学等都产生了深远的影响。
28、（有的还发表在印度世界第一届工程地质大会）与此同时，陈先生批判性地接受和继承了顾颉刚、徐养浩的学术思想和治学方法，经历四十余年的时间对中国天文、历法、星占、气象、地理、生物、数学、军事、音律、宗教、医学、六壬、奇门、太乙、命理、阴阳五行和炼丹术等等钩玄索微、爬梳剔抉，进行了系统的整理、破译和论述；他用现代科学方法进行研究，取其科学精华、弃其迷信糟泊，从而形成了宏伟博大的“中国数术学”学术理论和思想体系。
29、在《开元占经》中，保留了战国时期星占家石申关于“五星联珠、五星聚合”的论述：“五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，负海之国用兵利。
30、在星占中，白衣之会为大凶之兆。
31、作者杨维德是当时的天文学家、星占学家和堪舆学家，大中祥符三年（1010年）左右任司天监保章正，专司占候变异。
32、出版物中算命星占之术盛行，打着“科学预测”幌子的迷信出版物成了一些出版社“创收”的主要出版项目；电视剧中烧香拜佛镜头盛行，对神神鬼鬼、灵巫命运的宣传借最新的综合传媒手段走进“千家万户”的荧屏。
33、在《维也纳世俗体交蚀征兆纸草书》中，保存着埃及星占学的几套时间分野体系。
34、堪舆家借用星占家望气之术以占测龙吉凶旺衰的一种方法。
35、五星凌犯等星占天象内容之事。
36、一般说来，诸如天文?历法?数学?星占?六壬?太乙?奇门?占候?卜筮?命理?相法?堪舆?符咒?择吉?杂占?养生术?房中术?杂术等都属于术数的范畴。
37、这一部分主要说明星占学自身的演变过程和星占学的文化原理。
38、他确定了流星平均星等2.81，以及火流星占5.6%。
39、尽管有若干影星占据银幕，也有少数摇滚歌手可以炒热体育场，但却鲜有电视荧屏上的面孔能够真正出位。
40、这部分从两汉的禳救日食、择吉习俗、墓葬、星辰信仰等四个方面阐释了天文星占与民俗的关系。
41、星占对北宋军事活动的影响
42、十余年过去了，越来越多新晋明星占据着人们的视野，但是许多人仍然珍藏着当初对李秀明那份纯美的悸动。
43、尽管有若干影星占据银幕，也有少数摇滚歌手可以炒热体育场，但却鲜有电视银屏上的面孔能够真正出位。
44、他熟读《周易上经》、《周易下经》、《系辞传上》、《系辞传下》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》、《义理》（包括太极、太虚、有无、虚实、乾坤、阴阳、天地人、时位、道器、理气、心物、体用、微显、两一、刚柔、动静、神化、感应、始终、往复、物极则反、常变、名实、言象意、知行、性情、纲常、城德、中正、践行、教化等）、《象数》（包括易象、易数、爻位、卦类、卦位、卦序、卦变、卦气、爻辰、世应游归、纳甲、互体、先天、后天、太极图、河图、洛书、阴阳、五行、干支等）、《术数》（包括古占、易筮法、纳甲筮法、梅花易数、卦占、太乙、奇门遁甲、六壬、星占、河洛数理、四柱命学、面相手相、堪舆、运气）等上千卷相关著作，并有深刻的理解。
