问经：wèn jīng 基本解释：●详细解释：指学习或请教有关经书的问题。《汉书·儒林传·王式》：“ 山阳 张长安 幼君 先事 式 ，后 东平 唐长宾 、 沛 褚少孙 亦来事 式 ，问经数篇。”《宋史·儒林传一·孙奭》：“幼与诸生师里中 王彻 ， 彻 死，有从 奭 问经者， 奭 为解析微指，人人惊服。”
1、被人讥笑）；贻谋（留下的主意）；贻厥（贻：留；厥：其）；贻燕（给后世子孙留下安定的根基）；贻臭万年（恶名留传后世，万世难除）。江西省湖口县李氏字辈：李氏祖渤冕，彦祉秀重衍，绵本振兴隆，善祥绪业显，敦信崇友谊，筮仕应朝选，家存纯厚训，廷进忠直言，学问经纶富，文章性道全，绍裘绵世界，贻燕效先贤。
2、月经是女性健康的“晴雨表”,“凡看妇人病,入门先问经”。
3、是萨克拉门托一个大学的教练打来的职位：教练机械顾问经理
4、《思益梵天所问经》佛书。
5、因为她是活佛的皈依弟子，看到自己的师父被人捉弄侮辱到这种地步，这还得了，马上停车上前查问经过。
6、夏枯草之性，《本经》本言苦辛，并无寒字，孙氏问经堂本可证。
7、善刻印，有问经堂印谱。
8、这审问经过了整整一个白天，法庭上现在已经点起灯来了。不过，在最后，审问克莱德的那十二个人终于宣誓就位了。
9、凡看妇人病,入门先问经”,可见月经和女性健康关系密切。
10、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、摩侯罗伽、人、非人等，天龙、鬼神、夜叉、罗刹、舍遮、富单那、伽吒富单那、屠杀、魁脍、商贾、淫女、畜生、饿鬼，如是等众亦复如是，皆令发阿耨多罗叁藐叁菩提心。《大树紧那罗王所问经》卷一载，大树紧那罗王（Druma-Kinnara-ra^ja）与无量之紧那罗、乾闼婆、诸天、摩侯罗伽等，共自香山来诣佛所，于如来前弹琉璃琴，大迦叶等叹言：“此妙调和雅之音鼓动我心，如旋岚风吹诸树身，不能自持。
11、又秀才虽以事策，亦汜问经义，苟所未学，实难暗通，不足复曲碎垂例，违旧造异。
12、这审问经过了整整一个白天，法庭上现在已经点起灯来了。
13、本经为大众部所传，有关小乘诸部之分裂系依据文殊问经、异部宗轮论所说而立论。
14、故文句引文殊问经。
15、过去的学问经过切磋论究变得更加邃密，新的知识经过培养提炼也愈发深沉。
16、职位：教练机械顾问经理
17、于时曹爽辅政，以范乡里老宿，於九卿中特敬之，然不甚亲也。十岁举神童，学政彭元瑞试以文，如老宿；面问经义，答如流。
18、《宋史?儒林传一?孙?》：“有从?问经者，?为解析微指，人人惊服。显然，在采
19、英文摘要论若何进步学问型员工的忠实度摘要：21世纪，跟着学问经济时期的到来，具有学问的人才成为企业之间抢夺的核心。
20、内共收佛经28种，分别为：思益梵天所问经四卷，后秦释鸠摩罗什译；佛说贤首经一卷，西秦释圣坚译；佛说白衣金幡二婆罗门缘起经三卷，宋释施护译；佛说魔逆经一卷，晋释竺法护译；大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经二卷，明仁孝皇后述；妙法莲华经七卷，后秦释鸠摩罗什译；大乘本生心地观经八卷，唐释般若等译；佛说长者女?提遮师子吼了义经一卷；佛说辨意长者子所问经一卷，后魏释法场译；佛说五王经一卷；佛说贤者五福德经，晋释白法祖译；无量义经一卷，齐释昙摩伽陀耶舍译；胜天王般若波罗密经七卷，陈释月婆首那译；善住意天子所问经三卷，后魏释毗目智仙译；文殊师利所说摩诃般若波罗密经一卷，梁释曼陀罗仙译；仁王护国般若波罗密经二卷，后秦释鸠摩罗什译；佛说如来智印经一卷；大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经十卷，唐释般剌密帝译；大方广圆觉修多罗了义经二卷，唐释佛陀多罗译；金钢般若波罗密经一卷，后秦释鸠摩罗什译；人法界体经一卷，隋释?那崛多译；维摩诘所说经三卷，后秦释鸠摩罗什译；解深密经五卷，唐释玄奘译；持世经四卷，后秦释鸠摩罗什译；佛说如来不思议秘密金刚手经二十卷，宋释法护等译；楞伽阿跋多罗宝经四卷，宋释求那跋陀罗译；大乘瑜珈金刚性海曼殊室利千臂千钵大教王经十卷，唐释若那跋陀罗译；大般涅盘经四十卷，北凉释昙无识译后分二卷，唐释若那跋陀罗译。
21、素问经脉别论曰：饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五精并行。
22、据宝女所问经卷四载，如来之阴马藏大人相者，乃往古之世，为谨慎己身，而远色欲故。
23、懂得了众生的五蕴对于菩萨的真心是有掩盖障蔽而使其昏昧的功能的。【莲华喻菩萨十种善法】[出除盖障菩萨所问经]一离诸染污菩萨修行。
24、每个星期只用几个小时，你就没出国疑问经过互联网得到消息，找到志同道合的哥们，呈现困难所在，找到解决它们的途径。
25、【菩萨修十种念处】[出除盖障菩萨所问经]念即能念之智。
26、除盖障菩萨所问经云月喻菩萨十种善法：菩萨尘缘净尽，体性圆明，慧光普照，有情归仰，咸令发菩提心，成就种智。
27、清人孙冯翼辑出佚文一卷，仅存冢墓记等八十余条，不及四千字，收入《问经堂丛书》。
28、其中的北齐摩崖刻经群是娲皇古迹之精髓，共有六部：《思益梵天所问经》、《十地经》、《佛垂般涅？
29、大树紧那罗五所问经菩萨善戒经佛印三昧经孟兰盆经善生经弥勒上生经，弥勒下生经解深密经大般涅盘经梵网经顶生王经观所缘缘论。
30、为了易于访问经常使用的文件和文件夹，可以为它们创建快捷方式。
31、五湖旧约，问经年底事，长负清景。
32、岂问经州过县，管取投明须到，舟子自能牵。
33、佛在《舍利弗问经》中说：“诸婆罗门，不非时食，外道梵志，亦不邪食。饮啖类上解说粥、小食、晚粥、斋、草饭、非时食、药食、请折、打饭等。
34、敦煌道经，主要有(无上秘要)、(道典论)、(大道通玄要)、(神人所说三元威仪观行经八(灵宝真?五称经)、(叶净能诗)、(涉道诗）、(老子道德经)(葛玄序)、(老子想尔注)、(老子河上公注)、(老子李荣注)、(老子道德经义疏)(成玄英)、(老子注)(唐玄宗)、(老子道德经开题)(成玄英)、(玄言新记明者部)、(老子化胡经)、(老子变化经)、(太上洞玄灵宝空洞灵章)、(太上洞玄灵宝真文度人本行妙经)、(太极左仙公请问经上)、(太上灵宝洗浴身心经)、(灵宝金录斋仪)、(灵宝自然斋仪)、(天尊说禁诫经)、(太极真人门功德行业经)、(元始应变历化经)、(神人所说三千威仪观行经)等。
35、乃智?依弥勒问经、占察经、普贤观经等而立者。
36、于巴利大藏经之经集（Sutta-nipa^ta）彼岸道品（Pa^ra^yana-vagga）之序偈中则并举阿恃多及帝须弥勒（Tissametteyya）之名，即完全以之为另一人，且于该品中又兼列阿恃多问经（Ajitama^n!avapuccha^）以及帝须弥勒问经（Tissametteyyama^n!avapuccha^）二经。
