燔烧：fánshāo 基本解释：●详细解释：焚烧。《汉书·冯奉世传》：“﹝羌﹞攻陇西府寺，燔烧置亭，絶道桥，甚逆天道。”宋张知甫《可书》：“江东太平州有回禄之患，燔烧殆尽，死於火者数千人。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“秦燔烧经籍，济南伏生抱书藏山中。”
1、【出处】《汉书?冯奉世传》：“羌虏桀黠，贼害吏民，攻陇西府寺，燔烧置亭。
2、宋陆游《泰州报恩光孝禅寺最吉祥殿碑》：“践蹂燔烧，涤地而尽。
3、汉宣帝五凤三年（公元前55年）的诏书中曾提到：“（匈奴）诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。前60年，匈奴因握衍??谋乱，造成五单于争位的内乱，郅支当时本为左贤王，进制为单于，他打败杀死了握衍??单于，又打败了占有蒙古东部的呼韩邪单于加以流放，使之投降汉朝。
4、《汉书?冯奉世传》：“?羌?攻陇西府寺，燔烧置亭，绝道桥，甚逆天道。
5、一个陌生的姓名刻在我的墓碑上，一群陌生人啜泣著哀切的歌调，默念著琐细的往事，对著我焚香，对著我燔烧一扎一扎的冥纸。
6、汉宣帝五凤三年（公元前55年）的诏书中曾提到：“（匈奴）诸王并自立，分为五单于，更相攻击，死者以万数，畜产大耗什八九，人民饥饿，相燔烧以求食，因大乖乱。
7、鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“秦燔烧经籍，济南伏生抱书藏山中。
8、；还有用为“娶”的，如“取女”（实际上古文中取和娶通用，“娶女”也就是“取女”）；有用为“带领”的意思，实际上就是假借为“趣”或“趋”，如“取雀”、“取我”，就是带领着雀、带领着我的意思；有的是用为祭名，就是后来的“?”，赵诚认为“?，后代又借为?，?为燔烧木柴之祭。
