后帝：hòu dì 基本解释：●详细解释：1. 传说中的厕神。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“ 陶侃 曾如厠，见数十人，悉持大印，有一人朱衣平上幘，自称后帝云：‘以君长者，故来相报，三载勿言，富贵至极。’ 侃 便起，旋失所在，有大印作公字当其秽处。《杂五行书》曰：‘厠神曰后帝。’”《南史·沉庆之传》：“卤簿固是富贵容，厠中所谓后帝也。”2. 继前王即位者。《隋书·高祖纪下》：“自古哲王，因人作法，前帝后帝，沿革随时。” 元 郝经 《泰山赋》：“前王后帝，崇德报施。”天帝；上帝。《诗·鲁颂·閟宫》：“皇皇后帝，皇祖 后稷 。” 郑玄 笺：“皇皇后帝，谓天也。”《论语·尧曰》：“予小子 履 敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《楚辞·天问》：“何献蒸肉之膏，而后帝不若。” 王逸 注：“后帝，天帝也。”
1、三国蜀诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正，?食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。李朝太宗佛玛于天感圣武年间（1044?1048年）册封宠姬为天感皇后、王子为奉乾王，并令铸天感元宝钱，时在宋庆历间。
2、后帝不臧，迁阏伯于商丘，故辰为商星。
3、夏后帝启崩，子帝太康立。
4、高辛氏有二子：伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也，日寻干戈，以相征讨，后帝不臧，迁阏伯于商丘。
5、《后汉书?王常传》：“后帝於大会中指常谓?臣曰：‘此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。
6、后帝不臧，迁阏伯于商丘主辰，商人是因，故辰为商星。
7、(10)此外，经中还载有道德丈人、太上丈人、天帝君、九老仙都君、九气丈人、新出老君、五帝、西王母、上元夫人、千二百官君，太清玉陛下等天师道的天真神明。其后帝以王母所授《五真图》、《灵光经》，及上元夫人所授《六甲灵飞》十二事，自撰集为一卷，及诸经图，皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安著柏梁台上。
8、徐国钧青年时代求学的机遇、环境以及学习条件等等，无一不是周太炎精心安排、提供和扶持的。三国蜀诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“今贼效尤，天人所怨，奉时宜速，庶凭炎精祖宗威灵相助之福，所向必克。
9、嗣后帝王以白象作歌颂升平沿袭成俗。
10、《后汉书?东平宪王苍传》：“后帝欲为原陵、显节陵起县邑，苍闻之，遽上疏谏曰：‘伏闻当为二陵起立郭邑。
11、后帝不臧，迁阏伯于商丘，故辰为商星。而迁阏伯在商之帝丘。
12、三国蜀诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正，?食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。
13、何献蒸肉之膏，而后帝不若?浞娶纯狐，眩妻爰谋，何羿之射革，而交吞揆之?阻穷西征，岩何越焉?化为黄熊，巫何活焉?”的“后羿”。
14、其后帝幸许昌，畿复居守。
15、后帝于大会中指常谓群臣曰：「此家率下江诸将辅翼汉室，心如金石，真忠臣也。
16、可见从南朝初至隋代，在迎紫姑习俗的传播过程中，已渐将紫姑与厕神后帝合二而一，紫姑也就成为厕神了。
17、缘鹄饰玉，后帝是飨。
18、后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。
19、晋陆云《逸民箴》：“在昔后帝齐物达观，赏不假爵，教不示劝，号谥莫设，而生黎淳晏。
20、婚后帝后感情燕好（刘询迫于霍家权势只好装作十分宠爱霍成君），但一直未有生育。
21、《楚辞?天问》：“缘鹄饰玉，后帝是飨。
22、正臣离开后帝人和杏里一起等待他的回来。
23、出处三国?蜀?诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“故鸣条之役，军不血刃，牧野之师，商人倒戈。
24、AB可见从南朝初至隋代，在迎紫姑习俗的传播过程中，已渐将紫姑与厕神后帝合二而一，紫姑也就成为厕神了。
25、缘鹄饰玉，后帝是飨。
26、据说，陶侃曾经在厕所见到一个人，自称是后帝，对他说：“三年莫说，贵不可言。
27、后帝弗臧，迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。
28、后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。
29、最后帝国的金币们落入了日耳曼人手中，他们通过对罗马的掠夺得到了这些优质的黄金，而英格兰本岛所发现的窖藏很有可能就是他们对这些黄金的循环再利用。
30、共辖澎湖本岛、牛母件屿、大央屿、海?岩、测天屿、虎井屿、桶盘屿、鸡笼屿、四角屿、查坡屿、查母屿、香炉屿、雁情屿、锭钩屿、鸡善屿、白沙岛、金屿、铁砧屿、姑婆屿、屈爪屿、毛司屿、北礁、小猫屿、白沙屿（系三小岛组成）、毛常屿、南面挂屿、鸟屿、中墩屿、小屿、尖屿、坪岐屿、草屿、土地公屿、白沙屿、鸡笼屿、大仓屿、白沙礁、员贝屿、草屿（由三小岛组成）、吉贝屿、险礁屿、过屿、目斗屿、渔翁岛、小门屿、八罩岛、马鞍山屿、金瓜仔、狗沙屿、将军澳屿、船帆屿、后帝仔、大屿、头巾、西屿坪、利间、东屿坪、钟仔屿、西吉屿、东吉屿、锄头屿、花屿、大猫屿、草屿（外包括二岩礁）等64个岛屿。
31、后帝阅内藏库奏，有衙前越千里输金七钱，库吏邀乞，逾年不得还者。
