记载：jìzài 基本解释：(1)[entry;record;putdowninwriting]∶把事情记录下来其中有一条记载着一次对议长投了不信任票(2)[record]∶记录事情的文字●详细解释：1.记事于书册。《书·洛诰》“视功载”孔传：“汝受天命厚矣，当辅大天命，视羣臣有功者记载之。”宋洪迈《容斋三笔·周世宗好杀》：“史称周世宗用法太严，羣臣职事小有不举，往往置之极刑。予既书於《续笔》矣。薛居正《旧史》记载其事甚备，而欧阳公多芟去。”管桦《怕水的人》：“趁着夜深人静，我在灯下把它记载下来，便是这个短篇。”2.记事的书册。清朱枫《＜雍州金石记＞序》：“而欧阳永叔、赵明诚之书至今盛传於世。予观近人记载及余所收，多有二书所未载者。”田北湖《论文章源流》：“故古有记载，而无著作，非若后世为儒生之专业，运其灵思也。”吴晗《论中立》：“这些记载是激发民族思想的最好材料。”★◎记载jìzǎi(1)[entry;record;putdowninwriting]∶把事情记录下来其中有一条记载着一次对议长投了不信任票(2)[record]∶记录事情的文字★记录刊载。【造句】这篇报导忠实的记载了整个事件的经过。★记录刊载。如：「这篇报导忠实的记载了整个事情的过程。」也作「纪录」、「记录」。记于书册的资料。如：「这篇记载很有参考价值，你一定要看。」也作「纪录」、「记录」。
1、记载：「小乙六年，命世子武丁居于河，学于甘盘。
2、《南中幽芳录》对大雪素的明确记载，表明它已有590年以上引种历史。
3、另据史料记载，汉代将军霍去病出代郡塞二千余里封狼居胥山乃还，从代郡塞到狼居胥山二千余里的地方也正合距今蒙中蒙边境不远的蒙古国一边的戈壁阿尔泰山脉。
4、据藏文文献记载：辛饶?米沃且在各种原始苯教的基础上改变了某些仪式中杀生祭祀等劣习而始创了雍仲苯教，其一生主要在象雄传道授业，门徒如云；他不仅将原始苯教分为恰辛、朗辛、斯辛、楚辛4个分支的象雄传播，而且还谙熟医术并传给其子不杰布赤协；他精习工巧明，并传给噶尔玛利雪。
5、东汉时的史书《越绝书》记载：当年伍子胥“耕于吴之南鄙，即此地也。
6、但据他书记载,时太清楼所藏图书数量当不止此数。
7、小九华原名望夫山，取市志、镇志有云：“清代方志中以小九华山为望夫山的记载颇详。
8、张陵山的得名，据《吴郡甫里志》记载，与西汉丞相张苍有关。
9、⑩据小柳司气太著《白云观志》记载，光绪十二年（1886年）刘多生捐资重勒白云观重修碑（后士殿前西）、长春邱真人道行碑（老律殿前东）、白云观重修碑（罗祖塔前西）、白云观重修碑（后士殿前东）、重修白云观碑记（南极殿前东），立罗真人道行碑（罗祖塔前）、重勒诸碑记（祠堂前西）、七真道行碑（老律殿前西）等。
10、刺血法：此法在古籍中记载很少。
11、盖天下事，踵武增华者易，而经营创造为难，是书既湮没无传，不得不大集省邑之记载，并遍稽前史，旁及一家言，综核群书，广搜博采，庶无不醇不备之憾。
12、抽出する用例は，ＴＭの各用例集合と同じ日英見出し語を含む対訳用例とし，抽出した用例はＴＭの各用例集合に追加する抽取出的实例与ＴＭ中的各个实例集合一样，作为含有日英词条的对译实例使用，将其新增到ＴＭ的各个实例集合中しかし，ニホンザル分布に関する過去の報告では，古くに房総半島先端部にニホンザルの群れが生息した，という記載はない。但是，在以往与日本猕猴分布相关的报告中，在房总半岛北端没有有关很早以前就有日本猕猴群落生息的记载。
13、历史上有记载的大多数火山喷发是向天空喷发的。“狮须”所提供的材料与A处4科的记载完全吻合。
14、《日本书纪》记载，彦太尊是继体天皇的别名。
15、从史志来看方位记载较明确。
16、儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载，所以后代聚讼纷纭。
17、中国历史上有许多“重瞳”的记载。
18、泗水亭碑记载了刘邦起义前在沛县的前半生，吸引了国内外汉学家纷至沓来。
19、南阳武侯祠建于何时，文献上没有记载，但唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中已有“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”的诗句。
20、《汉末英雄记》记载：曹公赤壁之败，至云梦大泽，遇大雾，迷道。
21、邯郸县志古词中记载：日出东南隅，照我秦氏楼。
22、如《唐摭言》所记载的有两句诗：“曾题名处添前字，送出城人乞旧衣。
23、的记载最有代表性，其《宋微子世家》云：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗、殷所以兴，作《商颂》。
24、据记载，莫徭男子着白布?衫，女子则穿青布衫，斑布裙。
25、史书记载王允是“投杯而起，出就槛车。
26、历代碑古二十通，记载坟园沿革。
27、通过宋《宋史》的记载可知，宋江起义的时间在宣和元年到宣和三年。
28、于是，遍考群书，著《舆地会元志》40卷，记载全国山川险夷、户口虚实及经济物产等状况。
29、年间的石碑记载着地方官员要求乡里保护显陵的告示。
30、从世济桥到济穷仓，从坪头掌书园到花墙，从鲍氏老屋到鲍氏始祖墓，从慈孝门到棠樾中街，这些被保护完好的文物古迹，不仅记载了当时棠樾家族的兴衰史，也饱蕴了徽州文化的宝典。
31、《汉书?王莽传》记载：“初，成都侯商尝病，欲避暑，从上借明光官，后又穿长安城，引内澧水注第中大陂以行船，立羽盖，张周帷，辑濯越歌。
32、后三十余年，翁既捐馆舍，遵亦没久矣，有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无词，乃谱其声，而请东坡居上以辞补之。据家谱记载，杨廷鉴捐馆（去世）之日，常州城“里巷息舂，一郡罢市，儿童妇女野哭巷祭，即舟帆过我武进莫不太息坠泪”。
33、据《西湖老人繁胜录》记载，有唱涯词和陶真的，也有廓介酒李一郎的野呵小说；《梦粱录》记载，还有嘌唱、耍令的,“王双莲,吕大夫唱得音律端正耳。
34、当1976年***逝世，据记载有几十亿的徽章，以及书籍、海报和其他与***有关的小摆设存在。
35、入围的外语片?立见天国?记载了二位自杀炸弹客的故事，有些人批评这部片赞颂恐怖主义。
36、过去的记载提出吡哆醇的水平可以提高
37、记载于县志的有“大苏山”、“紫云塔”、“翠烛峰”、“白莲池”、“东坡读书堂”、“功德井”等十二处，还有广为流传的，至今依然存在的“西山远映”、“二门观天”、“仙人洞”、“钓鱼台”、“油盐罐”等十二处，还有最近形成的“碧海流光”，“绿浪白骛”、“翠带缠腰”、“甜栗哈笑”、“北洼红叶”等十余处。
38、山中岁月没有历书记载，冬去春来不知道是何年。
39、从汉文典籍记载的匈奴官号可知，匈奴族有一套比较完整的、适应本民族风俗、习惯的民族特色鲜明的职官体系，各个职官都有匈奴语称谓。
40、记载在盟书契约上的文辞。
41、《迷失的城》 ：据汉书记载，克里雅河流是当时西域36国中扦尔国的地望，是那时丝路南道国力最强的国家这一，喀拉墩是个王国的一座城池，那么，为什么要将一座城池建立在沙漠深处呢？
42、租籍中详细记载着他们的情况。
43、《清史稿》卷一百二十二记载：初，运河中铜铅船及木排，往往肆意横行，民船多畏而让之。
44、译文：瓯越之地，流传着古老的风俗。的记载，瓯越人应从六朝开始说古吴语。
45、司马迁生活在汉武帝时代，王象生活在东汉刚刚结束的三国时期，在他们笔下记载“民常十月祀”蚩尤也就很自然了。蚩尤冢位于汶上县南旺镇，黄览曰：“蚩尤冢在东郡寿张县阚城中，冢高七尺，常以十月祀有赤气出，如绛，民名为蚩尤旗”。
46、所以我把这些情况全部记载下来,并且把墨妙亭里的各种文物记录如下。
47、曹喜是东汉章帝时人，记载说他工篆书，创悬针垂露法。
48、《周礼》还记载，圜土除了监禁未决犯之外，还关押已决犯并监督其劳役。
