洪雅：hóngyǎ 基本解释：●详细解释：谓才德高尚。唐贾公彦《序＜周礼＞废兴》：“众（郑众）逵（贾逵）洪雅博闻，又以经书记转相证明为解。”
1、明嘉靖《洪雅县志》载：“元夕张灯放花结彩棚聚歌儿演戏剧”。
2、曾璧光灵柩由贵州运回洪雅，安葬在城北瓢儿坝。
3、2000年，孙悦华，Jochen Martens在四川省洪雅县瓦屋山顶发现了李桂垣所描述的这种旋木雀，通过形态比较、鸣声分析和DNA鉴定，认定其为一个独立的物种??四川旋木雀（Certhia tianquanensis,Li）。
4、迁秘书省著作佐郎，知洪雅县。
5、瓦屋山位于四川省眉山市洪雅县境内，山距成都有好几个小时的车程，瓦屋山共72条瀑布，兰溪瀑布总落差为1040米，许多人误以为世界第一瀑是安赫尔瀑布，兰溪瀑布却鲜为人知，因为它处于深山内，从山脚坐索道至山顶平台，再步行5里路，就到了兰溪瀑布，它的飞流直下就有三千一百二十尺，第一级落差十几米，第二级落差却达到1040米，煞是壮观，雨过天晴，瀑布前常出现彩虹，冬天，它变为一块冰瀑。
6、在马玉之离任洪雅之后，洪雅匪患又复猖狂，李嘉猷继李汉山之后聚匪山区，更为凶狠，人枪百余，绑票抢劫，血债累累。
7、王庆源曾作洪雅生簿、雅州户曹参军，后辞官归里，有书致苏轼求红带。
8、北邻眉山市洪雅县，东连乐山市金口河区，南隔大渡河与甘洛县对峙，西隔岩窝沟与皇木镇相望。
9、中华雅女文化，由四川省眉山市洪雅县文化体育局何灵太编撰，2009年3月由作家出版社出版发行，该书从雅女的生长条件、地域人文特色、雅女修养、雅女情商、雅女智商、雅女修养、雅女美容美丽法术等8个方面进行了文化总结和提炼。1999年5月应台湾高雄市国乐团邀请赴台湾执棒指挥高雄国乐团上演一台《云南风情之夜》音乐会，同时在台湾上演了本人作曲的三部民族管弦乐合奏曲：《边疆马帮》、《瑞丽法畔》、《彝山之春》，受到高雄市、嘉义市、台南市音乐界的高度评价与赞扬。
10、从洪雅瓦屋山的义舍民俗可以看出五斗米道制度的深远影响，瓦屋山地区的民居：在建造房屋时必雕刻一条木鱼，悬挂于屋檐下作为辟邪装饰物，这种图腾饰物风俗的渊源，来自五斗米道对水的崇拜，《三国志》卷八《张鲁传》注引《典略》，载五斗米道的请祷之法说：书病者姓名，说服罪之意，作三通：其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水：谓之三官手书。
11、与会代表在与道教起源有直接关系的洪雅瓦屋山一带考察了《张道陵碑》遗址———“五斗观”、张陵降蟒沟、太上老君升天处的木雕神像以及蚕丛（青衣神）墓地等景点，听取了有关专家所作道教起源问题的学术报告，围绕道家生态观与瓦屋山的生态环境、道教在瓦屋山的历史与现状等问题进行了专场讨论。
12、车在景中，人在画中；商海泛潮，城乡互市，频繁交易，洪雅家园，红点西部。
13、与会代表在与道教起源有直接关系的洪雅瓦屋山一带考察了《张道陵碑》遗址———“五斗观”、张陵降蟒沟、太上老君升天处的木雕神像以及蚕丛*青衣神+墓地等景点，听取了有关专家所作道教起源问题的学术报告，围绕道家生态观与瓦屋山的生态环境、道教在瓦屋山的历史与现状等问题进行了专场讨论。
14、洪雅地瘠民贫，税目繁多，治安混乱，狱讼不息，老百姓的日子很不好过。
15、登临凭吊，洪雅县城历历在目，田园秀丽，繁华郁秀，可见闹市，不闻喧嚣，是怀古休闲的好所在。
16、培训期间，主办单位还组织学员实地参观了四川新希望集团在洪雅阳坪的乳业项目，邛崃金利肉业以及成都家乐福超市等，并和这些单位的负责人就农产品进入超市农民协会的运作等话题进行了广泛的交流。
17、今日洪雅，立志攀登，志存高远。
18、宜宾化纤厂、造纸厂、成都540厂、自贡鸿鹤化工厂、汪洋电站等自备电站6MW、12MW汽轮发电机组的安装调试投运并网，以及洪雅35ｋV降压站安装、调试投运和梯级水电站的安装调试、投运工作。
19、洪雅县都晓得，县府里有两位光头同庚，穿中山装制服插钢笔的，戴眼镜的那位是县长马玉之；穿长衫，没有戴眼镜的为县秘书长罗宇涵，他们有通家之谊。
