象刑：xiàng xíng 基本解释：●详细解释：相传上古无肉刑，仅用与众不同的服饰加之犯人以示辱，谓之象刑。《书·益稷》：“ 皋陶 方祗厥叙，方施象刑，惟明。”《荀子·正论》：“治古无肉刑而有象刑，共艾毕，菲对履，杀赭衣而不纯。” 杨倞 注：“象刑，异章服，耻辱其形象，故谓之象刑也。”《尚书大传》卷一：“ 唐虞 象刑，犯墨者蒙皂巾，犯劓者赭其衣，犯臏者以墨幪其臏处而画之，犯大辟者布衣无领。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“象刑之教，民莫之犯，法令滋彰，盗贼多有。”《旧唐书·李百药传》：“是以结绳之化行 虞 夏 之朝，用象刑之典治 刘 曹 之末，纪纲既紊，断可知焉。”
1、八中国古代的刑罚在经历了象刑、旧五刑到新五刑的发展之后，到唐律已形成了完备的刑罚体系和量刑制度。
2、《南史?孔琳之传》：“唐虞象刑，夏禹立辟，淳薄既异，致化不同。
3、【典故】《荀子?正论》：“治古无肉刑而有象刑：墨黥，?婴；共，艾毕。
4、宋程大昌《考古编?象刑三》：“先事绘象以昭示之，使其观具生警以不及犯，则唐虞之象刑，象魏之刑象，是皆以其昭昭，使人昭昭也。
5、治古无肉刑,而有象刑,墨黥;?婴;共,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。
6、玄又议复肉刑，琳之以为：「唐、虞象刑，夏禹立辟，盖淳薄既异，致化实同，宽猛相济，惟变所适。
7、宋程大昌《考古编?象刑四》：“舜之致戒，盖曰：……金以赎其可恕，眚灾而应赦，怙终而不改，则皆随其丽法者，加操纵焉。
8、师事国子博士河间权会，受诗、易、三礼及玄象刑名之学。
