从彝：cóngyí 基本解释：●详细解释：古代祭器名。形近于鼎，故称。宋赵希鹄《洞天清禄集·古钟鼎彝器辨》：“此盖古之祭器，名曰从彝。曰从，则其品不一。盖以贮已熟之物以祭宗庙，象鼎之器形而实非鼎也。”
1、以其逊职，是有进阶，式从彝序，无替成命。
2、主要成果有：论文《从彝族诗文论看彝族诗歌的美学追求??兼与汉族有关诗论相比较》、《〈历代诗话论作家〉瑕摘》、《一曲封建社会的挽歌??简析“哀感顽艳”的纳兰性德词风的形成原因》、《论羌族作家余阙对元代文论的贡献》、《试论古代羌族作家余阙的文艺观》、《从“体规画圆”到“自名一家”??试论宋祁的文学思想对创新精神的追求及其影响》、《从“工丽妍妙”到“清新律切”??试论北宋中期诗人赵?的诗风变化》、《试论宋祁的文学思想及其影响》、《试论宋祁对前期西昆派文学思想的继承和发展》、《慷慨悲歌言近旨远??南宋遗民词讲析》（与祝尚书合作）、《从敦煌残本考李峤〈杂咏诗〉的版本源流》、《对〈西昆酬唱集〉中杨亿诗思想价值的再评价》、《北宋太平宰相晏殊的诗学思想》等20多篇。
3、今释位去官，已追服居庐，乞从彝制。
4、另外，从彝族花鼓舞中的汉语唱词和花灯曲调来看，如：“听唱凤阳花鼓”、“听唱云南鼓”、“唱灯满来红似火，唱灯丑来包含些”、“金童玉女两边站，一对白鹤摆面前”、“鲁班师傅来瞟梁”等等，都是彝族花鼓舞吸纳汉文化的表现。
5、他们从彝海结盟塑像那一直走来只顾着玩了,但现在都还没有吃午饭呢。
6、从彝族民间文学看彝族人民的审美观" , 《彝族文化研究文集》 ，昆明：云南民族出版社。
