六艺：liùyì 基本解释：(1)[theclassicalsixarts(propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺(2)[variousConfucianclassics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书(3)[sixstylesofcalligraphyinancientChina]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书●详细解释：1.古代教育学生的六种科目。《周礼·地官·大司徒》：“三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。”《史记·孔子世家》：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”三国吴韦曜《博奕论》：“伎非六艺，用非经国，立身者不阶其术，徵选者不由其道。”2.亦作“六蓺”。指儒家的“六经”，即《礼》、《乐》、《书》、《诗》、《易》、《春秋》。《史记·滑稽列传》：“孔子曰：‘六蓺於治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。’”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“六蓺备研，八索必该，斯则富矣。”明顾绛《述古》诗：“六艺既该通，百家亦兼取。”王闿运《侯官陈君墓志铭》：“总角之年，研精六蓺。”★◎六艺liùyì(1)[theclassicalsixarts(propriety,music,archery,riding,writing,arithematic)]∶儒家所谓的礼(礼仪)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计算)等六种才艺(2)[variousConfucianclassics]∶古代称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》六种经书。也泛指各种经书(3)[sixstylesofcalligraphyinancientChina]∶王莽时六种字体。即古文(战国时通行于六国的文字)、奇字、篆书、左书、缪篆、鸟虫书★ 「六艺」的内涵有两种不同的说法：一指礼、乐、射、御、书、数等六种知能，是周代教育的主要内容；另一指〔易〕、〔书〕、〔诗〕、〔礼〕、〔乐〕和〔春秋〕等六种经典及其相关训传的总称，是汉代以后的说法。 据〔周礼．地官〕大司徒掌教化百姓，而师氏主教贵族子弟，二者的教育内容都包括礼、乐、射、御、书，数等「六艺」。所习六艺，是指五礼、六乐、五射、五驭（御）、六书、九数。其内容：礼是指各种制度、礼仪、规范和习俗；乐指诗歌、音乐和舞蹈；射指射箭的技法和射礼的礼节与道理；御是指骑马作战之类的军事体育；书指文字与文书学习；数指算术。这些是周代教育的基本内容。 西周学校设有国学与乡学，国学中的六艺包括：1.五礼：即吉、凶、宾、军、嘉等。2.六乐：即云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等。3.五射：即白矢、参连、剡注、襄尺、井仪等。4.五驭（御）：即鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左等五种驭车方法。5.六书：即象形、指事、形声、会意、转注、假借等，是文字声音义理之总汇。6.九数：即方田、粟米、差分、少广、商功、均输、方程、赢不足、旁要等。乡学课程中亦有六艺，为乡三物之一，包括：1.礼：周朝重视礼，其内容贯通宗教、政治、经济、军事、教育等方面。亦包含国学中的五礼。2.乐：周朝将礼与乐视为同样重要，以乐陶冶情操。其内容与国学之六乐相同。3.射：射在一般平民而言，即为乡射。乡射在乡饮酒后，配合音乐节奏，以弓射的为礼。射不仅锻练体魄，且有观人德行之效果，为我国古代男子最重要之普通教养。盖射者必先心正体直，然后中的，故可观人之德行。4.御：御为六艺之最下者，但古代御与射并重，此外御亦含有道德情操的陶冶作用。5.书：古有八岁入小学，保氏先教以六书。六书的内容与国学的内容相同，皆在传授文字声音义理。6.数：数即算术、数学之义。数学与人类生活有密切关系，所以在国学与乡学中皆讲授数。--作者:张鍠焜★古代教育学生的六种科目。指礼、乐、射、御、书、数。《史记．卷四七．孔子世家》：「孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。」儒家的六经。指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。唐．韩愈〈师说〉：「李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之。」
1、小生东方未明，虽非风采倾国却也堪得入眼，虽非六艺皆通却也知情懂趣，虽非富可敌国却也衣食无忧。慕君姿容才智已久，春情难按。今斗胆相请，许我相伴左右为君夫婿，倾心护佑，寝食相顾，白头相守。泥蛋黄
2、另一方面，据六艺判教展示了马一浮的文化史观，表明了他对以往文化成果的宏观考察和价值抉择。
3、马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法，他认为，由于学习六艺者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都仅得六艺之一二，不及其余，因此形成各有得失的诸子百家。
4、六艺术家的妙手可以在薄如纸的蛋壳上雕刻出如此美轮美奂的图案，你，能想象到吗？
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5、七帝敏而好学,不耻下问,年十二则六艺经传皆通习之,无所不知无所不晓
6、六艺术的根基无疑就在于此，它的意义也就只有建立在信仰的根基上，因为只有信仰才有神圣，只有信仰才有爱。历世历代的人们需要的不是金钱，不是权力，而恰恰是这些东西。
7、二百六艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。*障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。
8、梁红玉家中虽然也让她读些六艺经传之类的东西,但一则她家世代都是武人,父母均无这方面的造诣,二则她酷爱习武,这方面的工夫也就下得少了。
9、一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
10、传说,这位锦王三岁识字,五岁脱口成章,八岁精通六艺、博古通今,颇得先皇与先后的宠爱。
11、后投学儒门,数十年来,晨兴夜寐,俯读仰思,澄神离形,寝食俱废,惟以经书六艺为主务,四体不勤,五谷不分,实乃山林闾巷中一介卑贱之士。
12、现代性的人文学科有其对应的古典形态，古罗马“七艺”与先秦“六艺”即典型代表。
13、惟窈窕柔曼,诱掖善心,忘味九德之衢,倾情六艺之圃,故登昆巡海之意寝,翦胡刈越之威息,璿台珍服之态消,从禽嗜乐之端废。
14、六艺术中的新形式是边缘形式的正典化创造的。
15、七经为《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《周易》、《春秋》、《论语》和《孝经》,六艺是礼、乐、射、御、书、数。
16、一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，四季辛劳，五德兼备，六艺精通，品追七贤，桃李八方，久享清誉，十分清贫，千秋功业，万世师表。祝教师节快乐！
17、孔子全面继承了周代的“六艺”教育，成为上古文化的集大成者，其思想和教育实践影响远巨。
18、三一乡二里共三夫子不识四书五经六艺竟敢教七八九子十分大胆，十室九贫凑得八两七钱六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。
19、纵观整个儒学史，司马迁的写作始终围绕着两个重点：儒学与六艺的关系；儒学在各个时代的不同遭遇。
20、一百六在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……
21、一百九传说,这位锦王三岁识字,五岁脱口成章,八岁精通六艺、博古通今,颇得先皇与先后的宠爱。
22、在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……
23、马一浮不认同诸子百家出于王官之学的说法，他认为，由于学习六艺者各有所偏重，往熟悉的方面一路，于是都仅得六艺之一二，不及其余，因此形成各有得失的诸子百家。1跟一个人合作久了，你的习惯或多或少会受他的影响。虽然我很熟悉这种香水，可是我怎么也不习惯从别的女人身上闻到。
24、一百五但自幼潜心六艺、文才出众的晏几道,却为人性格孤傲耿介,鄙视功名富贵,厌恶仕途浑浊,不愿意和达官显贵交往。
25、四在孔子故居感悟其朴素的生平,去孔子研究院体味儒家思想的博大精深,游论语碑苑领略国粹艺术,到六艺城里体会修习“六艺”的乐趣……
26、“言论之超卓雄伟,真有与诗书六艺相表里者,非后世能文章家所得望其肩项也。
27、在六艺中，现在只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识一些汉字之后，就可以去研究《说文解字》了。
28、“射”作为商周时期“六艺”教学体系的重要内容，曾经为古代中国培养文武兼备的优秀人才起到了十分重要的作用。
