化主：huà zhǔ 基本解释：●详细解释：1. 教化之主。佛家对佛的称谓。《维摩诘经·佛目品》：“随其心浄，则一切功德浄。” 后秦 维摩罗什 注：“具下三浄，则与化主同德，故曰一切浄也。”《维摩诘经问疾品变文》：“往 毗耶 ，辞化主，逡巡即是登途去。”2. 佛家指掌管化缘的僧徒。《古尊宿语录》：“诸方化主往来多，青山緑山意如何。”《水浒传》第五回：“还有那管藏的唤做藏主，管殿的唤做殿主，管阁的唤做阁主，管化缘的唤做化主，管浴堂的唤做浴主，这个都是主事人员，中等职事。”
1、多元文化主义的主张具有一定的理论和现实意义，对于解决多民族国家内部的民族问题具有重要的指导意义。
2、概念：专门化主题和映射。经济全球化进程中的文化主权问题
3、张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗，并列其为“广大教化主”之上入室者。
4、大力推进历史文化主轴线建设。
5、继“吃香喝辣”活动将茂德公辣椒酱塑造成为岭南知名品牌后,诸葛酿在雷州打造出了国内唯一鼓文化主题高级度假酒店——樟树湾度假大酒店。
6、秉承“不断超越、追求完美”的企业核心价值观，“向上、创业、公平、和谐”的经营理念，传承“仁德待人、先义后利、敬贤礼士、智勇双全、诚信为本”五大企业文化主旨，鑫天置地以房地产业整合营销服务为桥梁，不断超越消费者和发展商日益提高的期望要求。
7、一本揭开了西方文化主要伤疤的书。
8、汉剧剧种在汉滨区源远流长和剧团近年在保护传承发展剧种中取得的成就，引起了中省市有关领导、文化主管部门和社会各界的广泛关注，2004年，省文化厅授予汉滨区“陕西汉剧（汉调二黄）之乡”称号，2005年，仅在汉滨区保存了薪火的汉剧（汉调二黄）成功进入了国家首批非物质文化遗产代表作保护名录。
9、三是“和而不同”的文化主张。
10、在跨国文化交流与传播中，一定时期的文化主潮流向是由强势文化地区流向弱势文化地区。
11、他提出媒体经营的个性化主张。
12、竖的变化主要表现在三个方面。
13、旅游和航空公司文凭25小时周公司文化主题：“筑心”。
14、通过界定他们的经历、通过文化主题来筛虑出他们的价值观，托尔金成功地将那些精灵区分开来。
15、荣膺PJK勋衔107人,其中华裔2人,他们分别是加央普腾代理商何友权、李纯旺、何友权现任玻州福青团副团长、德青团文化主任及加央保安宫理事。
16、热液型铅锌矿床主要形成燕山中晚期，与滑脱拆离构造密切相关，矿化主要集中于青峰强变形带、神农架断穹西部、黄陵断穹北部、恩施褶皱束咸丰背斜、长阳褶皱束走马坪背斜中。
17、以杨树为例,加拿大杨、北京杨、小美旱杨等杂交杨树曾作为绿化主力树种,在北京城乡大规模种植。
18、这种演化主要是随劳力费
19、维护父辈对子辈施教的文化主流。
20、为缓解二者的对立及摇撼同化主义的主导地位，有人提出了“多元文化思想意识”，并视其为多元文化课程新的理论基础。
21、的道德文化主题与南宋初期的政治文化生态
22、本文简要叙述了汉字图形化的源与流及其典型特征，着重对汉字图形蕴涵的文化主题、寓意内涵进行了分析说明，就汉字图形的题材类别、典型种类和样式，以及装饰、组合、构成等艺术手法加以归纳、概括和总结，从而对汉字图形的主题内涵、装饰造型规律、形态特征等有一定的认识。
23、本地化主要涉及翻译
24、该层共轭角的波状起伏与岩石圈下层的应变起伏相互对应，前者滞后于后者，表明上层共轭角的变化主要受控于下层应变的波动传播。
25、其一，主要论述了司法改革应当保障司法的独立性，处理好司法机关与其他各方面的关系，特别是要处理好司法机关与执政党的关系，相关制度设计的重心应集中于两个基本方面:一方面，建立和巩固向司法机构灌输执政党的方针政策，强化主流意识形态对司法渗透和影响的常规渠道;另一方面，为司法机构排拒个别党组织、特别是个别党的领导干部的不当干预，维护法律基本原则(包括程序上的规则)提供必要的制度保障。
26、关于社会主义文化主旋律问题的几点思考
27、本文认为多元文化主义促进民族融合，促成和谐社会的建立。
28、本文认为神秘的道教文化应成为龙虎山景区的文化主题，底蕴深厚的道教文化旅游资源也应是景区旅游业发展的资源优势。
29、进化主义通常和一种相信进步不可避免的看法相联系。不可预见事项所造成的管理上的差错，是无法避免的。
30、二医大东方肝胆外科医院运用红色资源深化主题教育。
31、学未得及身而绝，而是化身千百，成为桐城诗派的广大教化主。
32、参赛作品由当地文化主管部门、参赛高校院系统一提交，参赛单位或个人通过快递或挂号信邮寄形式自行提交均可。来自创作主体的心境，“真思在杳冥，浮念寄形影”（《答俞校书冬夜》），即诗人主观心境与审美观念乃是最重要的。
33、化主久故谓之为实。
34、研究还发现，现行的以无机氮磷肥为主的施肥制度和玉米连作种植制度对土壤养分平衡有很大影响。因此认为，现行的不合理的耕作、施肥及玉米连作制度是导致松辽平原玉米带黑土肥力退化主要原因。
35、对农村城市化机制的探讨大多集中在外资导向和乡镇企业发展方面，忽略了农村集体所有制单位作为农村城市化主体的影响。
36、论魔幻现实主义的原始宗教文化主题
37、MS运行过程中，队列或持久化主题中存在的死信成为系统性能的瓶颈和系统运行的不安全因素。
38、论我国社会救助的多元化主体
39、太阳裤的式样变化主要是护胸，有饭单式的护胸，有各种动物头型的护胸，以及各种几何图形的护胸。
40、为众僧召请故有侍者，为众僧看守衣钵故有寮主，为众僧供侍汤药故有堂主，为众僧洗濯故有浴主，为众僧御寒故有炭头，为众僧乞丐故有街坊化主，为众僧执劳故有园头、磨头、庄主，为众僧涤除故有净头，为众僧给侍故有净人”（《禅苑清规》卷八）。
41、中对褚遂良有这样的评价：“褚河南书为唐之广大教化主，颜平原得其筋，徐季海之流得其肉。
42、一项关于多元文化主义的批评
43、七金山契丹文化园主题定位：为契丹文化主题公园。
44、崇左市市长肖化主持座谈会。
45、这个个性化主页将作为登录用户的默认主页。
