经院:jīngyuàn 基本解释:[academy]柏拉图创立的讲授哲学的学校●详细解释:1.佛寺中庋藏、讲论佛经之处。宋陆游《晨过天庆》诗:“孤灯经院晓,残雪醮坛寒。”叶圣陶《登雁塔》:“佛殿只是整个园林的一个组成部分,不像杭州的灵隐寺那样,一进门只见回廊、大殿、经院、僧房,虽然并不逼仄,总叫人感觉不太舒畅。”2.指基督教教会学院。★◎经院jīngyuàn[academy]柏拉图创立的讲授哲学的学校
1、太平兴国七年(982),奉诏入居太平兴国寺之译经院,从事译经工作,帝乃赐号“传教大师”。
2、二十岁时,在噶妥格泽居美旦巴朗杰等全体僧众前受比丘戒,并在这一年就任噶妥寺将经院法台。
3、印经院几个年轻喇嘛快乐的围绕我们,他们对我的相机好奇无比,拍照,攀谈,在暮色中听见风吹过屋檐。其中一个小喇嘛拉过我的手,在我的掌心写下一个地址,他认真的对我说:“按照这个地址,把相片寄给我!”。
4、亦曾应邀前往青海和西藏,主持萨迦译经院的翻译工作。
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5、摘要托马斯?阿奎那秉承中世纪经院哲学传统,在全面整合亚里士多德哲学和奥古斯丁神学的基础上,建构起了一个系统化的理性神学体系。
6、山下方城内布置了地方政府机构、印经院及官员住宅。
7、两本书虽说也附有详尽的注释和索引,像是学术著作,却绝无经院派高头讲章吓人的架势,而是轶事趣闻迭出,基本上属于清通晓畅又洞见深巾的社会语言学一类读物,读着读着保你非笑出声来不可。
8、b)院宣=上皇经院司传达旨意的文书。
9、太平兴国年间,置译经院,聘梵僧翻译佛经,命大臣加以润色,称译经润文官。
10、一百五理性和信仰的关系是中世纪哲学的核心问题,贯穿于中世纪经院哲学形成、繁荣和衰落的全过程。
11、教会主宰了知识生活,产生了托马斯?阿奎那的经院哲学。
12、该译经院之组织相当完备,设有译主、证义、证文、书字、笔受、缀文、参译、刊正、润文等职。
13、德格印经院的印刷用墨属于烟墨类。
14、法师在近慈寺创建译经院。
15、摘要对“教科书哲学体系”的学理质疑与马克思哲学“文本”解读的深入展开,使当代马克思哲学研究具有不同于宏大?事的考据理路,但这种考据遭遇当代视界的挑战,即“经院哲学”式的研究缺乏当代审视的现实目光,马克思主义哲学的学术性与现实性争议随之而来。
16、七年(982),奉敕入译经院翻译佛经。
17、他认为哲学应该摆脱中世纪经院哲学家的信仰束缚并将自身建立在一个坚实的基础之上。
18、《春明退朝录》卷上:“太平兴国中,始置译经院於太平兴国寺,延梵学僧翻译新经。参与译经院工作的,还有关世谦、杨梓茗、许洋主、缪树廉、刘奕赐、何光谟等多人。
19、于西侧又附设印经院,负责刊行所译的经典。
20、1916年起开始“坐夏”活动,1920年建立讲经院,主要修习吉木盘所著经典。
21、太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。
22、直到13世纪,托马斯?阿奎那利用亚里士多德的学说解释宗教教义,建立了烦琐和庞大的经院哲学。
23、所以如此,是因为当时在希腊没有宏大的僧侣经院。
24、离龙井500米左右的落晖坞有龙井寺,俗称老龙井,创建于五代后汉乾?二年(949年),初名报国看经院。
25、中世纪的思想发展有两个重要的标志性时期:教父时代和经院哲学时期。
26、卷三:“本朝有译经院,凡得西域书,令晓蕃语、通文义人充译语官。
27、印经院:亦称“巴尔康”。
28、未来社会学有3个主要学派:①经院学派,又称后工业社会学派。
29、中世纪经院哲学中经验主义因素的继续发展;
30、译经院置润文官。
31、应当说,德格印经院作为世界文化遗产是当之无愧的。
32、德格印经院以藏书丰富,门类齐全。
33、近代自然法理论是对古希腊、罗马和基督教经院哲学时期等传统自然法遗产的继承和发展。
34、理性和信仰的关系是中世纪哲学的核心问题,贯穿于中世纪经院哲学形成、繁荣和衰落的全过程。
35、我想,那些研究加缪的大学生们应该从外界寻找思想的内容,而不是从经院里的研究成果之中。
36、译经院结束后,成员之中有人发心出家,“三学研修院”渐而发展为法鼓山“僧团”。
37、高等财经院校课程建设激励机制研究
38、牛300头,骡马70匹,并设有印经院1处。
39、五十四年(1715),经院试、会试,命侍直南书房。
40、另设有印经院1座,出版经籍甚多。
41、作为人文主义者的培根展示了自己对于自然界真理的实验主义态度,并向中世纪的经院哲学家们提出挑战。
42、会对教育的垄断;抨击经院哲学的迷妄以及中世纪教育的种种弊端。
43、下层为印经院,经版为佛经内容;上层设南、北佛殿。
44、罗思说起话来总是那么慢吞吞的,一副郑重其事的样子。雷钠德郑重宣布他不相信经院派学者奉为金科玉律的知识。
45、古罗马的法律思想家西塞罗、中世纪经院哲学家和法律思想家托马斯·阿奎那以及法国近代启蒙思想家孟德斯鸠的法律思想都得益于他的启发。
46、现存西藏拉萨印经院的木刻版是20世纪的版本。
47、在寺内又另造“翻经院”,供玄奘法师作译场。
48、1950年德格和平解放后,更庆寺及印经院受到人民政府保护。
49、50岁时,去世在译经院的书案旁边。
50、两本书虽说也附有详尽的注释和索引,像是学术著作,却绝无经院派高头讲章吓人的架势,而是轶事趣闻迭出,基本上属于清通晓畅又洞见深中的社会语言学一类读物,读着读着保你非笑出声来不可。
51、经过长期的努力,纳塘寺的印经院刻成和印制出大量藏文巨著,如大藏经《甘珠尔》一百零八部、佛经疏注的《丹珠尔》二百一十五部等。
52、十月,偕扎萨喇嘛飞蓉,迎住译经院,教授弟子。
53、笛卡尔提出的严格确定性的方法是反对经院哲学臆断性权威的武器,也是近代哲学进行自我变革的内在要求。
54、【译经院】古代官设之佛典翻译机构。
55、画宗新安派,工山水,亦善花卉、人物,笔法浑穆,画风似渐江、查士标,安徽省博物馆藏有其山水轴,黄宾虹、汪采白等称誉其为新安画派后起之秀。推崇黄宾虹先生开创的积墨法画技,努力寻求现代经院派与新安派的结合点,作品曾多次入选中国文联、中国美术学院等权威机构主办的国内国际大展并获奖。
56、纳塘寺最著名的是其印经院。
57、书成之后,奏请仁宗准许入藏,同年于印经院开版印刷。
58、《事物纪原?道释科教?笔受》:“太平兴国七年六月,译经院成,译经诏梵学僧笔受缀文。
59、雷钠德郑重宣布他不相信经院派学者奉为金科玉律的知识。
60、德格印经院的刻版历史可分为以下几个阶段。
61、译经院后改名为传法院,为北宋朝廷主持佛典翻译、训练译经人才、刊印藏经及经录之所在。
62、我们所研究的对象,是这样一种宗教,它的教义在经院哲学式的注重对精深与微妙的追求这样一种环境中,发展了两千五百多年。
63、他批判经院哲学,建立其唯物主义理论大厦;
64、他在继承和吸收前人思想的基础上,将经院哲学中的理性因素与神学信仰调和在一起,重申了自然法思想。
65、令以本官知译经院,迁兵部员外郎、礼、户二部郎中。
66、在奥卡姆的维廉以后再也没有大经院哲学家了。下一个大哲学家的时代始于文艺复兴的后期。
67、译经院成立之后,院长一度由张澄基教授出任,译出《大宝积经》精品二十二卷,在美国出版。
68、藏族文化宝库德格印经院,《菩提》(香港),第61期。
69、壁画是德格印经院文物的一个组成部分。
70、他们在处理典型问题时和经院派学究相差甚微。