出涕：chūtì 基本解释：●详细解释：因伤心而流眼泪。《易·离》：“出涕沱若。”孔颖达疏：“所以出涕滂沱，忧戚而咨嗟也。”《诗·小雅·大东》：“君子所履，小人所视。睠言顾之，潸焉出涕。”唐杜甫《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。”宋梅尧臣《永叔自南阳至余郊迓马首访谢公奄然相与流涕作是诗以写怀》：“及郊逢故友，出涕各霑襦。”★流泪。《左传．昭公二十年》：「及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：『古之遗爱也。』」唐．杜甫〈与严二郎奉礼别〉诗：「出涕同斜日，临风看去尘。」
1、其危犹举函牛之鼎，?纤枯之末，诗人所以眷袒顾之，潸焉出涕者也。
2、蒋氏大戚,汪然出涕曰：“君将哀而生之乎？
3、偶闻人说宋兴亡事，辄潜然出涕，若不能释于今之则。
4、【事例】：湘灵命酒连举十余觞，大醉欢呼，～，已复悲歌出涕。
5、唐柳宗元《与顾十郎书》：“因言感激，浪然出涕，书不能既。
6、可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”，而当听了要恢复他的赋税时却“大戚，汪然出涕”地恳求。
7、湘灵命酒连举十余觞，大醉欢呼，发上指冠，已复悲歌出涕。
8、人们大多为他诗中的豪情胜概奇情异彩所折服,跟着他一同醉梦逍遥;人们沉浸于纵横挥洒酣畅自如的宣泄,却至今很少为他“出涕”。
9、天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。
10、【出处】《三国志?蜀志?简雍传》：“优游风议，性简傲跌宕，在先主坐席，犹箕踞倾倚，威仪不肃，自纵适；诸葛亮已下则独擅一榻，项枕卧语，无所为屈。按孔子因西狩获麟而出涕，伤其‘非出其时而见害’，事见《公羊传?哀公十四年》及《孔子家语?辨物》；又按李白《大鹏赋》，不特赞大鹏之旷荡纵适而不拘守常，亦赞其‘不矜大而暴猛’，此正可与麟之为仁并提。
11、《后汉书?刘陶传》：“其危犹举函牛之鼎，?纤枯之末，诗人所以眷然顾之，潸焉出涕者也。
12、朕承侍两宫，按行新第，顾瞻怀思，潸然出涕。
13、临别，浩出涕，昼正色责之曰：“使志完隐默官京师，遇寒疾不汗，五日死矣，岂独岭海之外能死人哉！
14、夫众方嘻嘻之中，而独出涕嗟，若举世恬然以趋，而独疾首蹙额以为忧，此其非病狂丧心，殆必诚有大苦者隐於其中，而非天下之至仁，其孰能察之？
15、那马耸耳以听，汪然出涕，竟咽哑长鸣数声，倒地而毙。
16、天祥泫然③出涕⑤，曰：“国亡不能?④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。
17、示例：晋?干宝?搜神记?卷七：而贾后为恶不悛，故锺出涕，犹伤之也。
18、卷五云：“徽宗此行，谢克家作《忆君王》词”，“忠愤郁勃，使人出涕”。
19、梁湘汪然出涕，猛地扔掉雨具，双手抱拳，大声鸣誓：“我在此先立下遗嘱：死后骨灰安葬在梧桐山上！
20、蒋氏大戚，汪然出涕曰：‘君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
21、可出乎意料的是蒋氏并没有接受，他“大戚，汪然出涕曰……”将是的这番话态度同样恳切，语气也十分肯定，表明了毒蛇可怕，但赋敛之毒更可怕。
22、虽武夫贵介，亦有咨嗟出涕者。
23、昨行中元上陵之礼，臣等瞻拜之余，排徊陵阙，北望依依，不知十二陵之碧瓦金铺，寓驹石马，尚能无恙与否，而先帝先后之梓宫何在，此时之遗民故老，有提一盂麦，操一豚蹄而凭吊者乎?不觉悲恸伏地，诗人所谓“眷焉顾之，潸然出涕”者也。
