王士：wángshì 基本解释：●详细解释：天子的士民。语出《书·多士》：“周公初于新邑洛，用告商王士。”孔传：“周公致政明年三月，始於新邑洛用王命告商王之众士。”南朝梁武帝《直石头》诗：“率土皆王士，安知全高尚。”★天子的士民。语出《书．多士》周公初于新邑洛，用告商王士。孔传周公致政明年三月，始于新邑洛用王命告商王之众士。
1、清王士?有《池北偶谈．谈艺一．诗兆》。
2、王士?论诗主张“神韵说”，不论写景抒情，都力求含蓄，诗意含在景物之中，感情由境来透露，表现一种清淡闲远的风韵。
3、王士祯的《带经堂诗话》反映了他的神韵说主张，但理论价值远不及《□斋诗话》。
4、回忆，为了钱的事情，冯国璋还与多年的老兄弟王士珍闹过别扭。
5、至是，总督王士俊题准裁并。
6、此书又有王士雄校刊本。
7、众曰：“昔佛狸侵境，宋南平王士卒完盛，以郭大难守，退保内城。
8、今王士与贼，水陆异势，便习不同。
9、王士祯《居易录》亦以为坊贾所托名。
10、清王士?《池北偶谈?谈艺三?摘句图》：“清词丽句，迭见层出。
11、统帅办事处，任命王士珍为六大办事之一，但实权最大。
12、清代著名诗人王士祯也在这里留下来脍炙人口的名篇：“野塘菡萏正新秋，红藕香中过郑州。
13、王士?一生著述等身，而就成就、贡献、影响而言，最大者当属诗学方面。
14、王士雯认为，手术一定要做。
15、王士明一线指挥，亲自参战。
16、如一代文宗元好问、元代大儒刘因、明代李腾芳、清代王士禄以及地方上的文人、官宦、士绅，均有诗词题咏。为江南一代文宗，后主在东宫时，曾请他讲《大品经》，义学名僧，四方云集，徐陵高谈阔论，四座莫能与抗。
17、潜斋”为清代名医王士雄的书斋名。
18、清王士?《居易录谈》卷上：“仗下黄金勒，横秋号逸材。
19、王士光在天津中日中学学习。
20、二十世纪三十年代后期，王士祯墓遭到破坏，国宝蝉鸣石不知下落。
21、此外，在王士雄之前，许多医家都认为暑必兼湿。
22、与王士祯神韵理论受禅道影响不同,沈德潜论诗主张尊崇孔子兴观群怨之说,追求温柔敦厚的儒雅诗风,其格调说受到明代提倡复古的李梦阳等前后七子影响。
23、王士性游盖竹洞是陪王先生去的，他在诗中赞美盖竹洞是“宇内洞天三十六，玄都仙伯纷相逐。
24、王阮亭，王士祯(1634?1711)，字子真，一字阮亭，又号渔洋山人，山东新城人。
25、清王士?《渔洋诗话》卷上：“季木天才排?，目空一世。
26、王士祯编选有《华泉集选》4卷。
27、清王士?《香祖笔记》卷八：“《闽小纪》云：‘千年榕树，上生奇南香。
28、又尝与王士祯合撰倚声集，以继卓珂月、徐野君词综之后。
29、’”清王士?《居易录》：“因赠以二葛，奇妙光莹，云归献公姑。
30、他的诗颇得明士王士祯的首肯，曾受渔洋遗命为私淑弟子。
31、清王士?《池北偶谈?谈艺八?魏野诗》：“见其风貌鲁质。
