康衢：kāng qú 基本解释：[thoroughfare] 指四通八达的大路●详细解释：1. 四通八达的大路。《列子·仲尼》：“ 尧 乃微服游於康衢。”《晋书·潘岳传》：“动容发音，而观者莫不抃舞乎康衢，謳吟乎圣世。” 唐 元稹 《哀病骢》诗：“曾听禁漏惊衙鼓，惯踏康衢怕小桥。”2. 喻指显要的地位。犹言要路。 清 侯方域 《赠彭子序》：“以视 马周 、 张齐贤 ，起身布衣，应运倏忽，岂不附景命，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大丈夫哉！”3. 称颂盛世之歌。 清 赵翼 《儿辈劝以拙集付梓》诗：“敢追 汉 殿凌云赋，聊附康衢击壤吟。”参见“ 康衢謡 ”。4. 喻指贤才未遇时所唱之歌。★◎ 康衢 kāngqú[thoroughfare] 指四通八达的大路★大路，康庄大道。《列子．仲尼》：「尧乃微服，游于康衢。」《晋书．卷五五．潘岳传》：「动容发音而观者，莫不拚舞乎康衢，讴吟乎圣世。」
1、在“梨香荔影”亭有这样一幅：创业辟荆榛，市尘康衢，瀛海今看新世界／登临遣客思，红棉丹荔，故乡同此好湖山。
2、任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。
3、道人只合孤峰顶，卧听康衢击壤声。
4、戏楼前抱柱悬有一联，长约3.6米，联曰：魏阙共朝宗气象万千宛在洞庭云梦，康衢偕舞蹈宫商一片依然白雪阳春。
5、唐?杜甫《冬到金华山观》诗：“上有蔚蓝天，垂光抱琼台。若得托迹康衢，则能结轨骥?；曜质廊庙，必能垂光??矣。
6、至于传说为尧舜时期的《击壤歌》、《康衢谣》、《卿云歌》、《尧戒》、《赓歌》、《南风歌》等，从其思想内容和语词来看，显然都是后人的伪托。
7、盛］共分三番；头番表示尧王游康衢，康衢老人击壤而歌；二番表示华封三祝，祝多福、多寿、多子；三番表示万民歌颂尧帝禅让王位的弘恩大德。
8、是何异策泛驾之马，而欲其范我驰驱，按辔和铃，以游于康衢九达以上，岂可得哉？
9、《河中府连理木颂》：“奋肆??，不知所如，愿托颂词，长言之于康衢。
10、动容发音而观者，莫不?舞乎康衢，讴吟乎圣世。
11、遂敛迹康衢，拂衣林?，抱箕颍之余芳，甘憔悴而无闷。
12、击壤歌,康衢谣,天下大和之心音,滥觞于唐尧乡里;粝粢食,藜藿饮,放勋厚德之遗香,氤氲在花果城中。
13、据《列子》记述，尧治理天下50年后，有一次微服游于康衢，听见小孩子们在唱《康衢谣》：“立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。
14、晋葛洪《抱朴子?任命》：“故康衢有角歌之音，鼎俎发凌风之迹。
15、古帝尧庙在城南，庙宇宏伟，历史久远，有碑文曰：“……”华府康衢在其北，茅茨土阶在其南，其东郭里，神林尧陵之所在也，其西则藐姑射之山，神人所居也……”。
16、上联写“魏阙共朝宗气象万千宛在洞庭云梦”，下联配“康衢偕舞蹈宫商一片依然白雪阳春”。
17、戏楼在会馆的前部，北、东、西三面有上下两层的看楼可容纳上千人，有联“魏阕共朝宗，气象万千，宛在洞庭云梦；康衢偕舞蹈，宫商一片，依然白雪阳春”。
18、虞廷之赓歌康衢之民谣姑未暇，论至如国风雅颂四诗以位言之，则上自王公下逮小夫贱隶莫不有作以人言之其所居有南北东西之殊。
19、大家都知道，“击壤歌”与另一首“康衢谣”，是我国最为古老的两首诗歌，“击壤歌”根据《史记五帝本纪》的记载，是上古帝尧统治天下的时候，襄陵（今河南省睢县）地方一位播种耕稼的老人所作，这位老人时常在耕作之余“击壤而歌”，逐渐传到帝尧的耳中，对于歌中所表达的意思极表嘉许，晓得这位老人姓席，就尊称他为“席老师”，于是，“席老师”，3个字自此千秋垂为不朽。
20、据《列子》记述，尧治理天下５０年后，有一次微服游于康衢，听见小孩子们在唱《康衢谣》：“立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。无他，茹毛饮血而口不役于味也，衣鸟兽之皮而目不役于色也，击壤鼓腹而耳不役于声也，巢居穴处而形不役于安佚也，不识不知而神不役于好恶也。
21、激声於康衢，汉良受书於邳垠，皆俟命而神交。
22、清侯方域《赠彭子序》：“以视马周、张齐贤，起身布衣，应运倏忽，岂不附景命，陟康衢，磊落光明，居然以得位行志大丈夫哉！
23、魏阙共朝宗气象万千宛在洞庭云梦;康衢偕舞蹈宫商一片依然白雪阳春。
24、动容发音，而观者莫不?舞乎康衢，讴吟乎圣世。
25、戏台两侧立柱上有这样一副对联： 魏阙共朝宗气象万千宛在洞庭云梦 康衢偕舞蹈宫商一片依然白雪阳春 凝望着这副对联，我联想到这建于1 80 7年的湖广会馆曾是京都人文荟萃之地，京剧艺术大师谭鑫培、余叔岩、梅兰芳等都曾在此演出……不禁感慨地对李世英说：你已经在此主持了三百场演出，今天的三百零一场是一个新的开端。
26、卢元忌置碑僻据山阜，崔瑗刻石枕康衢。
27、锣鼓的套路有三番，即：“尧王游康衢”“华封三祝”“万民颂尧王”，都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。
28、【出处】明?凌蒙初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！
29、喜遇四方无事日，康衢击壤乐时雍。
30、我遐想要是某天我用流浪者的身份在某个城市的康衢上张开双翅迎接雨水时不被人嗤为做戏,那样世界才是精神的吧。
31、莘老负金铉以陈烹割之说，齐客当康衢而咏《白水》之诗。
32、尧乃微服游于康衢，闻儿童谣曰：‘立我蒸人，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。
33、治理天下50年后，有一次为体察民情而微服出巡，当他来到繁华的街道上时，听见小孩子们在唱《康衢谣》，“立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。
34、《康衢谣》（尧舜时期）“立我蒸民，莫匪尔极，不识不知，顺帝之则。
35、【示例】始为藏诟之薮，今有康衢之谣。
36、唐元稹《骠国乐》诗：“古时陶尧作天子，逊遁亲听《康衢歌》。
37、乃雕戈勒石，腾实飞声，树之康衢，永表芳烈。
38、古帝尧庙在城南，庙宇宏伟，历史久远，有碑文曰：“……”华府康衢在其北，茅茨土阶在其南，其东郭里，神林尧陵之所在也，其西则藐姑射之山，神人所居也……”。它以大量丰富多彩的图表照片、栩栩如生的实物、细致精美的模型，展现了中国古代建筑从茅茨土阶的原始状态发展到明清时代城墙高筑、布局严整的宫廷建筑所走过的漫长里程。
39、光绪年间的一位举人，名叫傅康衢，考名运亨，字魁士，一号尧农。
40、舞台为方形开放式，正中挂有“霓裳同咏”的匾额，两侧对联是：“魏阙共朝宗，气象万千，宛在洞庭云梦；康衢偕舞蹈，宫商一片，依然白雪阳春。格调高雅，不落世俗，既呈现出堂正之气，正人君子之风，又从文静中感受到平和、宁静、幽雅、柔和的境界之美，白雪阳春成绝调，高山流水有知音！
