土馒头：tǔmántou 基本解释：●详细解释：指坟墓。唐王梵志《城外土馒头》诗：“城外土馒头，馅草在城里。一人喫一箇，莫嫌没滋味。”宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。”清周亮工《与王隆吉书》：“过数年，老人入土馒头中，深松茂柏尚不知爱，区区世上名，亦復何关？”★坟墓。因形似馒头，故称为「土馒头」。《太平广记．卷三七．卖药翁》：「多于城市笑骂人曰：『有钱不买药吃，尽作土馒头去！』」宋．范成大〈重九日行营寿藏之地〉诗：「纵有千年铁门限，终须一个土馒头。」★修订本参考资料：坟墓。因形似馒头，故称为土馒头。太平广记˙卷三十七˙卖药翁：多于城市笑骂人曰：有钱不买药吃，尽作土馒头去！宋˙范成大˙重九日行营寿藏之地诗：纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
1、死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然“土馒头”内的生活没滋没味，却由不得人选，不如老老实实“莫嫌没滋味”。
2、徐家滩九良庙旁，壬辰占的白马山畔，数不清的“土馒头”，均是被他杀害的老乡的尸骨堆。
3、城外土馒头”，以土馒头这样的大白话来喻坟墓，虽不免残酷，还是让人忍俊不禁，“土馒头”弃之城外，可见世人身死之后的孤寂，而生时的荣华富贵显见得是没有意义的了。“馅草在城里”，坟墓既然是土馒头，坟中的人便是馒头中的肉馅了，这一比喻，几乎令人哭笑不得了，成为肉馅的就是死人，却“在城里”，可见生死乃必然，倏忽间两个世界。
4、纵使千年铁门槛，终究一个土馒头。天下归元106,冯伏生说，包括爆肚冯在内，天街天价租金门槛让月盛斋、小肠陈等十多家小吃无奈地退出了天街。
5、【甲戌双行夹批：前人诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
6、巧妙地借用王梵志“千年调”、“铁门限”和“土馒头”诗句，写下“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”的名句。
7、他常说：‘古人中自汉晋五代唐宋以来皆无好诗，只有两句好，说道：”纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
8、死后在城外的孤寂生活自然不能与城里的繁花似锦相比，可是，纵然“土馒头”内的生活没滋没味，却由不得你选，不如老老实实“莫嫌没滋味”！
9、钱不买药吃，都做土馒头去！
10、你看这首打油诗：“城外土馒头，馅草在城里。
11、纵使千年铁门槛，终究一个土馒头。天下归元
12、市笑骂人曰：“有钱不买药吃，尽作土馒头去！
13、例如他的“重九日行营寿藏之地”说：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头；这两句曾为“红楼梦”第六十三回称引的诗就是搬运王梵志的两首诗而作成的，而且“铁门限”那首诗经陈师道和曹组分别在诗词里采
14、生命只有一次，死亡也不可多得，不论人们爱不爱吃这个“土馒头”，都得吃一个，而且只能吃一个。
15、不管他们的“铁门槛”多结实,无论他们的“土馒头”咋辉煌,一具具臭皮囊,也跟咱百姓一样,终将化作尘埃。
16、生命只有一次，死亡也不可多得，不论你爱不爱吃这个“土馒头”，都得吃一个，而且只能吃一个。
17、过去城里人死了抬到城外去埋，坟墓的形状像一个土堆成的馒头，因此叫“土馒头”。
18、宋代范成大曾把这两首诗的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
19、纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”。
20、曾把这首诗与王梵志的另一首诗“城外土馒头”的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
21、古代的馒头就是今天的包子，带馅的，“土馒头”里面的尸体是城里人，因此说“馅草在城里”。
22、王梵志还有一首与此诗内容相关的诗：“城外土馒头，馅草在城里。
23、诗有日：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
24、打铁作门限，鬼见拍手笑”的诗意铸为一联：“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。
