歌伯：gē bó 基本解释：●详细解释：旧时 粤 中对优秀歌手的尊称。 清 李调元 《南越笔记》卷一：“故尝有歌试以第高下，高者受上赏，号为歌伯。”
1、18后来，以色列人在歌伯与非利士人打仗，户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。
2、在基列的拉末、有便基别、他管理在基列的玛拿西子孙睚珥的城邑、巴珊的亚珥歌伯地的大城六十座、都有城墙和铜闩。
3、申3 : 14玛拿西的子孙睚珥、占了亚珥歌伯全境、直到基述人、和玛迦人的交界、就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥、直到今日。
4、比加辖的将军、利玛利的儿子比加、背叛他、在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加比加击杀他、篡了他的位。
5、玛拿西的子孙睚珥、占了亚珥歌伯全境、直到基述人、和玛迦人的交界、就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥、直到今日。申3 : 13其馀的基列地、和巴珊全地、就是噩王的国、我给了玛拿西半支派亚珥歌伯全地乃是巴珊全地、这叫作利乏音人之地。
6、又在歌伯与非利士人打仗伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚这人的枪杆粗如织布的机轴。
7、又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机轴。
8、申3 : 4那时我们夺了他所有的城、共有六十座、没有一座城不被我们所夺、这为亚珥歌伯的全境、就是巴珊地、噩王的国。
9、王下15 : 25比加辖的将军、利玛利的儿子比加、背叛他、在撒玛利亚王宫里的卫所杀了他亚珥歌伯和亚利耶并基列的五十人帮助比加比加击杀他、篡了他的位。
10、某一天，教会庆祝耶稣基督降生，我们一同在邻近的村庄游行，高歌伯利恒城里的婴孩耶稣，我们停在一座农舍的前面，一位农夫听到我们的歌声，拿着食物出来给我们吃，他大声喊着：‘孩子们，你们在哪里？
11、18后来以色列人在歌伯与非利士人打仗户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。
12、也有聚众演唱的,当地称为山歌擂台,男女歌手各一人当台柱,男称歌伯,女称歌妹,坐在群众中间,接受四面八方的歌手挑战,以歌答歌。
13、汉唐后，傩向世俗化娱乐化发展，民间傩舞出现新的角色，除唐代《秦中岁时记》记载的傩公、傩母外，敦煌傩歌伯2569“二郎伟”还提到“钟馗、白泽，统领居仙”。
14、撒下21 : 19又在歌伯与非利士人打仗伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚这人的枪杆粗如织布的机轴。
15、4那时我们夺了他一切的城；在亚珥歌伯的全境，就是巴珊王噩的国，共有六十座城，没有一座不被我们所夺。
16、19以后在歌伯又与非利士人打仗；伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚，这人的枪杆粗如织布的机轴。
17、14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。
18、又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子21伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机22轴。
19、吕震中本：就去住在歌伯。那里有一个人是高身汉的孩子；他的枪重三百舍客勒，是铜的；他又束佩着新刀，说是要击杀大卫的。
20、又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子21伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机22轴。代上20 : 5又与非利士人打仗睚珥的儿子伊勒哈难、杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米这人的枪杆粗如织布的机轴。
21、后来以色列人在歌伯与非利士人打仗户沙人西比该杀了伟人的一个儿子撒弗。18后来，以色列人又在歌伯与非利士人打仗；户沙人西比该杀了巨人的一个后代撒弗。
22、14玛拿西的子孙睚珥占了亚珥歌伯全境，直到基述人和玛迦人的交界，就按自己的名，称这巴珊地为哈倭特睚珥，直到今日。
23、又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子21伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。这人的枪杆粗如织布的机22轴。代上20:5又与非利士人打仗睚珥的儿子伊勒哈难、杀了迦特人歌利亚的兄弟拉哈米这人的枪杆粗如织布的机轴。
24、其馀的基列地、和巴珊全地、就是噩王的国、我给了玛拿西半支派亚珥歌伯全地乃是巴珊全地、这叫作利乏音人之地。
25、13其馀的基列地、和巴珊全地、就是噩王的国、我给了玛拿西半支派亚珥歌伯全地乃是巴珊全地、这叫作利乏音人之地。
