宝幢：bǎo zhuàng 基本解释：●详细解释：1. 以宝珠装饰的幢竿。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“於阶道侧竪诸宝幢，无量宝幡悬其幢头。”2. 幢幡，幢旗。《西游记》第九五回：“ 孙大圣 厉声高叫道：‘ 天竺 陛下，请出你那皇后嬪妃看者。这宝幢下乃月宫 太阴星君 ，两边的仙妹是月里 嫦娥 。’”3. 即经幢。刻有佛号或经咒的石柱。 金 元好问 《密公宝章小集》诗：“天东长白大宝幢，天河发源导三江。有木蔽映出朝阳，云谁巢者雏凤凰。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“脚根踹芦蒋叶黄，霎时到西方故乡，依旧嚼果筐雁王，遥望见宝幢法航。”4. 佛教所称司乐的天神。《弥勒上生经》：“兜率天宫有五大神，第一大神名曰 宝幢 ，身雨七宝，散宫墻内，一一宝珠化成无量乐器，悬处空中，不鼓自鸣。”★用珍宝装饰的旗帜。《毘耶娑问经．卷下》：「竖立宝幢，悬幡在上。」《西游记．第九五回》：「天竺陛下，请出你那皇后嫔妃看者。这宝幢下乃月宫太阴星君，两边的仙妹是月里嫦娥。」
1、观四威仪品》：“於阶道侧竖诸宝幢，无量宝幡悬其幢头。
2、是以,宝幢光王佛才会执晚辈之礼,后土威震洪荒之时,他却还未出世。
3、当时，江上樯帆云集，宝幢和五乡?边上的同岙可见商贾互市的热闹场景。然而，在危难中与但丁的偶然相遇，不啻在“梅杜萨之筏”上看到救命的樯帆。
4、于其台上，自然而有四柱宝幢。
5、其左则石乳下垂，色润形幻，若琼柱宝幢，横列洞中。
6、财天王身金黄色，一面二臂，头戴五佛宝冠，身穿黄金铠甲，佩诸种珍宝璎珞，右持宝幢，左手捧着口吐各种珍宝的宝鼠，以菩萨如意坐姿态，坐于伏地白狮子上，身上放射如十万旭日之光芒，财宝无尽之天库为其所有。
7、宝幢省岙郑国公史弥忠墓道石刻史弥忠（1161?1244），字良叔，史渐长子，史嵩之父。
8、这一时期宝珠纹的最大特点是将宝珠置于柱头上，可以说是“珠柱”或“宝幢”。
9、须弥座上端雕刻汉文《般若波罗密多心经》、《大日尊发愿》、《发四弘誓愿》及《大理国佛弟子议事布燮袁豆光敬造佛顶尊胜宝幢记》（即《造幢记》）。
10、东方的宝幢、南方的开敷华王、西方的无量寿、北方的天鼓雷音四佛，其四隅为东南的普贤、西南的文殊、西北的观音、东北的弥勒四菩萨。
11、，又作宝幢、天幢、法幢。
12、因为佛有身如宝幢之妙相，所以宝幢供养给佛身。
13、殿前门额上悬有雍正御笔“双林遂境”木匾，门两侧有乾隆御题楹联：“翠竹黄花禅林空色相，宝幢珠珞梵宇妙庄严”。
14、胎藏界五佛为因曼荼罗，表理，即大日如来、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。
15、一言道合，法无关键，指兹旧院，建彼只园，上栋下宇，宝幢胜?，师子一吼，孰敢兴言？
16、密宗的曼陀罗(佛坛艺术)是以大日如来为中心的,四周有宝幢,开敷华王、无量寿、天鼓、雷音四尊佛,此外还有普贤、文殊、观音、弥勒四菩萨。
17、贡德林主楼高四层，墙体石砌，上端饰以染成赭红色的贝玛草，楼顶设有光辉闪烁的鎏金宝瓶、宝幢、宝幡。
18、或以大日如来为佛部，弥陀如来为莲华部，宝幢如来为金刚部，开敷花佛与天鼓音佛摄属佛部。
19、《观佛三昧海经?观四威仪品》：“於阶道侧竖诸宝幢，无量宝幡悬其幢头，百亿宝盖弥覆其上。
20、里中台八叶院的八佛（宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音等四如来、以及普贤、文殊、观自在、慈氏等四菩萨）。应均，浙江省永康县城郊应店?人，生于清同治甲戌正月初七日（1874年2月23日），名万春，字敷华，一字仲华，号晓?。
21、献与心爱之胜子，善士心子龙朵著，愿立佛法圣宝幢！
22、洞内宽敞，中有物象如仙坛台塔、灵幡宝幢、霓裳羽衣等。
23、胎藏界五佛，即大日、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音；亦即胎藏界曼荼罗中台八叶院中的五佛。
24、清诸重光《上元前夕宝幢鉴南过饮》诗：“客为踏灯成不速，门非觅句亦常关。
25、胎藏界，中台八叶院，有大日、宝幢、开敷华王、无量寿、天鼓雷音五佛。
26、宋何?《春渚纪闻?龙神需舍利经文》：“顾见其间，神鬼百怪、宝幢、羽盖、鸣螺、击鼓钹、执金炉，迎导者甚众。
27、迪琼洛曲被委任为佛学院大法师，《三十颂》、《音势论》、《诗词学》等普通文化知识，和《入菩萨行论》、《三律仪经》等内明佛学知识的讲解、辩论、著述之宝幢高树于八邦寺内，八邦寺的佛法讲修二业得到了较大的发展。维那起腔唱“南无清凉地菩萨摩诃萨”三遍，斋主顶礼三拜：接着，大众同音念“南天般若会上佛菩萨”三称，《心经》一卷，《往生咒》、《变食真言》、《甘露水真言》、《普供养真言》各三遍；然后，唱赞：“莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台。
28、原名尊胜宝幢，又名石雕梵，俗名古幢。
29、经幢的第一层下八角形的界石上，刻有汉文的《敬造佛顶尊胜宝幢记》、《佛说般若波罗密多心经》、《大日尊发愿》和《发四弘誓愿》。
