女娲氏

女娲氏：nǚwāshì　基本解释：●详细解释：中国神话传说中人类的始祖。传说她与伏羲由兄妹而结为夫妇，产生人类。又传说她曾用黄土造人，炼五色石补天，断鳌足支撑四极，平治洪水，驱杀猛兽，使人民得以安居。并继伏羲而为帝。参阅《淮南子·览冥训》、《史记》司马贞补《三皇本纪》、《太平御览》卷七八皇王部《女娲氏》所举诸书。★神话中人类的始祖。传说她和伏羲氏兄妹相婚而产生人类，后来禁止兄妹通婚，并制定婚礼。又传说她用黄土造人，炼五色石补天，折断鳌足支撑天地的四角，治平洪水，杀死猛兽，使人民得以安居。

1、女娲氏断其四足，以立四极，于是地平天成。

2、那康回既然霸有九州，单有女娲氏不服他，他哪里肯依呢！

3、女娲氏：女娲的名字最早出自屈原的《天问》：“女娲有体，孰制匠之？

4、女娲有一女臣叫娥陵氏，《世本?帝系篇》（清张澍?集补注本）：“女娲氏命娥陵氏制都良管，以一天下之音；命圣氏为斑管，合日月星辰，名曰充乐。

5、因此，将共工触山为因，女娲补天为果的讹传，也削弱了女娲氏作为人类始祖的地位。

6、史记有女娲氏制笙簧，由此推算笙的历史至少有三千年以上。

7、风陵，神话传说中女娲氏之墓。

8、原来女娲氏炼石补天之时，【甲戌侧批：补天济世，勿认真，

9、《太平御览》卷78引《遁甲开山图》云：“女娲氏没，大庭氏王有天下，五凤异色。

10、女娲氏所有，有起死回生之效。

11、《帝王纪》载：“女娲氏，风姓，承伏羲制度，始作笙簧”。

12、者女娲氏练五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。

13、娲皇是曹雪芹小说《红楼梦》中的人物??女娲氏。

14、《易?系辞下》“包牺氏没，神农氏作”唐孔颖达疏：“女娲氏没，次有大庭氏、柏黄氏……凡十五世，皆习包牺氏之号也。

15、从女娲氏补天法地，由此四时定、万物生，人民甘食而乐居，怀土而重生，鸡犬之声相闻，邻里和睦相处，其治不言而信，不化而行。

16、裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。

17、娥陵氏，相传为女娲氏掌乐之官。

18、为志禹功，在典籍《尚书》中以《禹贡》名篇，主张“德惟善政，政在养民”，曾向帝舜献“九功惟叙，九叙惟歌”之谋，舜善其言，赞禹功为“地平天成，万世永赖”。于是出现历史上记载的如下史事：共工氏（康回）头触不周山，不周山崩塌，于是四极废、九州裂、天柱折、地维缺，女娲氏力任艰巨，炼五色石补天，于是地平天成，不改万物。

19、女娲氏之后为大庭氏，《太平御览》引《遁甲开山图》：“女娲氏没，大庭氏王有天下”。

20、淮阳西邻西华县，西华县城北7.5公里的聂堆乡思都岗村的女娲城，被称为“女娲氏之故墟”或“女娲之都”。

21、清高士奇《天禄识馀?天穿》：“江东俗号正月二十日为天穿日，以煎饼置屋上，谓之补天穿。为了纪念女娲氏，人们就在正月廿五这天吃烙饼煎饼，并要

22、女娲氏乃炼五色石补天。

23、这些典籍说女娲氏是抟土作人的人类始祖；说她是远古时代一位以至德治天下的女皇；说她是炼石补天，杀水怪，止洪水的英雄；说她开创圣业的治所就在平利。

24、昔者女娲氏练五色石以补其阙。

25、女娲氏练五色石以补天阙。

26、引《黄帝世纪》：“女娲氏末，有诸侯共工氏，任智刑以强伯。

27、这与女娲氏抟土造人的传说不无关系。

28、《通志》认为：“有巢氏又曰大巢氏，伏羲之后，大庭氏十传为有巢氏，居石楼”。中国氏族联盟时代伏羲女娲氏政权的第十三任帝，大伏羲氏族大庭氏执政的二任帝。

29、女娲氏所有，有起死回生之效。