蛊毒：gǔdú 基本解释：●详细解释：1.谓用毒药杀人。《左传·昭公元年》“何谓蛊”唐孔颖达疏：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”2.指毒药。明王錂《寻亲记·遣奴》：“你下挑生，拆得人夫妇分；下蛊毒，令人做鬼魂。”3.蛊虫之毒。清王士禛《香祖笔记》卷三：“两广、云、贵多有蛊毒，饮食后，咀嚼当归即解。”清林则徐《晓喻粤省士商军民人等速戒鸦片告示稿》：“是（鸦片）比诸盗贼之用闷香，拐带之用迷药，妖邪之用蛊毒，以攫人财而害人命者，殆有甚焉。”★比喻迫害、压榨。【造句】蛊毒百姓★害人的毒饵。【造句】大陆西南少数民族施放蛊毒害人的风俗，至今仍有耳闻。★以毒物害人。《左传．昭公元年》唐．孔颖达．正义：「以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。」害人的毒饵。
1、翼宿和井宿遇上中了蛊毒的鬼宿，设法为他解毒，但始终也不行，此时太一君出现，朱雀七星士也相继出现了。
2、《本经》：“主寒热，鬼疰蛊毒、鼠瘘、恶疮疽，蚀死肌，破石癃。
3、鲜于通情急之下使出金蚕蛊毒，却反受其害。旧时在福建一些县乡，养金蚕的迷信活动较盛。
4、治伤风瘟疫，身热昏睡，气粗喘满，痰实壅嗽，及惊风潮搐，蛊毒、中暑，并可服之，壮实小儿宜与服之。
5、这一针是废去你身上所有的魂力，让你不能再害人！”，“这一针废你的四肢，让你再也使用不了蛊毒！”，“这一针废你眼睛，让你在黑暗之中忏悔！”，“这一针废你的耳朵，让你在寂静中渡过余生”，“……”。仙魅
6、原来这“金蚕蛊毒”乃天下毒物之最，无形无色，中毒者有如千万条蚕虫同时在周身咬啮，痛楚难当，无可形容。
7、主治:客忤霍乱，腹痛胀满，尸疰恶风，癫狂鬼语，蛊毒妖魅，温疟，一切恶毒。
8、杏仁气味俱备，故凡肺经感受风寒，而见喘嗽咳逆、胸满便秘、烦热头痛，与夫蛊毒、疮疡、狗毒、面毒、锡毒、金疮，无不可以调治。
9、治七种癖块，五种癫病，十种注忤，七种飞尸，十二种蛊毒，五种黄病，十二种疟疾，十种水病，八种大风，十二种；并风入头，眼暗漠漠，及上气咳嗽，喉中如水鸡声，不得卧，饮食不作肌肤，五脏滞气，积聚不消，壅闭不通，心腹胀满，连及胸背，鼓胀气坚结，流入四肢，或腹叉心膈气满，时定时发，十年、二十年不瘥。
10、自至顺三年十月初四日昧爽以前，除谋反大逆、谋杀祖父母父母、妻妾杀夫、奴婢杀主、谋故杀人、但犯强盗、印造伪钞、蛊毒魇魅犯上者不赦外，其余一切罪犯，咸赦除之。
11、榧实味甘，主疗五痔，蛊毒三虫，不可多食。
12、蛇蝎蛊毒∶大力子，煮汁服。
13、【用法用量】上先将未曾经使者铫子1个，坐于文武火上，令暖水，入水银在内，片时后，入硫黄，用柳条槌子研令溶匀，后拈铫子放冷，取出细研，用温酒、童便送下；金石毒，炒鸡鸭粪淋酒磨下；瘟疫，用炒生姜汤磨下；狂走不识人者，生姜蜜水磨下；麻痘疮，生姜蜜水磨下；阴阳二毒，伤寒3日后，煨葱酒磨下；五般瘴气，犀角末调酒磨下；五般蛊毒，炒乌鸡粪2合，灶心土3钱，同用酒煎10沸，去滓磨药，五更初服，脚不得着地，于床上垂脚坐服之；鬼交狐魅，丈夫心神迷惑，妇人则情意狂乱，或怀鬼孕，用桃仁7个，去皮尖，细研酒调下；丈夫、妇人鬼疟，用猪胆酒调下；飞尸遁尸，前桃枝酒调下；尸疰鬼疾，麝香酒调下；药箭毒，桑白皮酒调下；中壁虎毒、沙虱毒，磨犀角黄连酒调下；鳖症龟背，磨犀角麝香酒调下；蛇咬虎伤，炒乌鸡粪酒淋下；驴涎马汗，马血入肉，闷绝欲死者，水蛭末调酒下；心燥气壅，煎金银花酒调下；心痛气绝，炒生姜盐酒调下；大便不通，爆葱白酒调下；小便不通，煎通草汤调下；肿毒入肚，磨犀角酒调下；脚气冲心，豆淋酒调下；铜银冶炉烟入肠，火煨葱酒调下；妇人血晕，煎当归酒调下；丈夫妇人急中风，炒乌鸡粪酒淋下，如牙关禁，开口不得，用半夏末揩牙，并涂两牙关，则口开灌药；心风，用活地龙1条，纳于生葱管内，同研令烂，少酒投之，取清者1盏调下；头风，煎枸杞酒磨下；喉闭壅塞，薄荷酒磨下；120般风痫，以鼠粘子酒调下；如有人卒暴死，牛马粪清磨下，如未醒，再用童便和酒调下；伤折或未至死者，当归酒调下；惊怖死者，麝香酒调下；魇魅欲死者，新汲水调灶心土磨下；中热死，口鼻血流，用牛黄酒调下；溺水死者，放水出后，以新汲水和半夏末2丸，安鼻内，艾灰酒调下；自溢死者，酒和鸡冠血，并童便磨下；如吐泻过多，则以绿豆末1钱，水调服之。
14、果三?榧实》：“?主治?常食，治五痔，去三虫蛊毒，鬼疰恶毒。
15、【方剂主治】一切药毒，鬼毒，金石毒，瘟疫，麻痘疮，阴阳二毒，五般蛊毒，飞尸遁尸，尸疰鬼疰，鬼疟，鬼孕及中壁虎毒、沙虱毒等。
16、本科桃儿七在《神农本草经》中已列为有毒植物，“主杀虫蛊毒鬼疰精物。①指气疰、劳疰、鬼疰、冷疰、生人疰、死人疰、尸疰、食疰、水疰、土疰。
17、凡诸王驸马投下蒙古、色目人等，应犯一切公事，及汉人奸盗诈伪、蛊毒厌魅、诱掠逃驱、轻重罪囚，及边远出征官吏、每岁从驾分司上都存留住冬诸事，悉掌之。
18、居於火山熔岩罪恶深渊的奇人,心思难测、城府深沉,喜怒不露於言表,通晓术法和蛊毒之术,洞悉人心脆弱之处,与西方翳流关系匪浅。
19、厌魅之术是古代一种邪恶的巫术，元代规定：“谓，杀一家非死罪三人，及支解人，造畜蛊毒、魇魅。
20、曾起周等八人的蛊毒也是用这个丹方治好的。
21、古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草（见庶氏注），一是祷告神明，请神明降下医药，史记就有“秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾。
22、古时传说可以治疗蛊毒，“庶氏掌除毒蛊,以嘉草攻之。
23、古代医药不发达，如有人染上了蛊毒，通常用两种方法治疗：一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草（见庶氏注），一是?告神明，请神明降下医药，史记就有“秦德公作伏祠，磔狗邑四门，以御蛊灾。
24、还记述了“蛊毒”药毒及杨梅疮等病的疗法。
25、起尸鬼，发光空竹母，天行鬼，蜘蛛疮，丁疮，浸淫疮，赤疮，坚固疮，蛊毒，火厄，水厄，兽厄，横死，土蜂咬死，虻咬死，蝎咬死等一切厄难死。
26、而后水伯天吴领大兵攻打汤谷，洛姬雅大显身手，以蛊毒杀死大量水妖。
27、主血痢下血血崩、辟蛊毒。
28、（谓杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒、厌魅。
29、摘要无论对于人类学还是对于科技史，蛊毒都是一个很有吸引力的研究对象。
30、这里造畜蛊毒和厌魅是以巫术害人的行为，和杀一家非死罪三人、肢解人的行为一样恶劣，后果严重。
31、－官吏兵民人等有犯，除谋反、叛逆、子孙谋杀祖父母、父母、内乱、妻妾杀夫、告夫、奴婢杀家长、杀一家非死罪三人、采生、折割人、谋杀故杀真正人命、蛊毒，魇魅、毒药杀人、强盗、妖言、十恶等真正死罪不赦，并隐匿满洲逃人照例治罪外，其余自顺治八年正月二十六日昧爽以前，已发觉、未发觉、已结正、未结正，咸赦除之。
32、【主治】中风不语，中恶气绝，中诸物毒，疫毒、痔毒、蛊毒；产后血晕，口鼻血出，恶血攻心，烦躁，气喘吐逆，难产闷乱，死胎不下；心肺积热，呕吐，邪气攻心，大肠风秘，神魂恍惚，头目昏眩，眠睡不安，唇口干燥，伤寒谵语。
33、①本经逢原：蜀漆，即常山之苗，故本经治疟，及咳逆寒热，积聚蛊毒，功效与之相类。
34、不道，“谓杀一家非死罪三人，支解人，造畜蛊毒、厌魅”。第一大愿：受病苦，热病，诸疟，蛊道，厌魅，起尸鬼所困者。
35、治惊痫恍惚，语言错谬，歌笑无度，及五脏复积冷，蛊毒寒热诸病。
