有虞氏：yǒu yú shì 基本解释：●详细解释：古部落名。传说其首领 舜 受 尧 禅，都 蒲阪 。故址在今 山西省 永济县 东南。有，词头。《周礼·考工记序》：“ 有虞氏 上陶， 夏后氏 上匠， 殷 人上梓。”《国语·鲁语上》：“ 夏后氏 故 有虞氏 禘 黄帝 而祖 顓頊 ，郊 尧 而宗 舜 。” 明 王鏊 《震泽长语》卷下：“ 舜 为 有虞氏 。”★上古帝王虞舜的别称。参见「虞舜」条。
1、有虞氏之旌旗也。
2、有虞氏作为一个朝代而言，似乎十分勉强。
3、位所谓?有虞氏旌也。
4、有虞氏不及泰氏③。
5、袍者，自有虞氏即有之。
6、系世，出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配，号圜丘曰皇皇帝天；方丘所祭曰皇皇后地，以舜妃伊氏配；天郊所祭曰皇天之神，以太祖武皇帝配；地郊所祭曰皇地之只，以武宣后配；宗祀皇考高祖文皇帝于明堂，以配上帝。
7、少康成人后又被寒浞所打败，投奔有虞氏。
8、明堂位》：“米廪，有虞氏之庠也；序，夏后氏之序也；瞽宗，殷学也；?宫，周学也。
9、曹氏世系，出自有虞氏。
10、汉马融说：“上古有虞氏之书，故曰尚书。
11、《竹书纪年?帝舜有虞氏》：“舜父母憎舜……又使浚井，自上填之以石，舜服龙工衣，自傍而出。
12、姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。
13、唐代杜佑说：有虞氏大学为上庠，小学为下庠；殷制大学为右学，小学为左学。
14、因制陶有功，得到周文王的赏识，周文王把长女大姬嫁给阏父之子妫满，至此有虞氏的命运有了一个新的转机。
15、舜姓姚，名重华，属有虞氏，故称虞舜。
16、姓尧，号有虞氏，名重生，世称虞舜。
17、有虞氏,名重华,史称虞舜。
18、舜，号有虞氏，故称虞舜。礼记祭法：（有虞氏祖颛顼而宗尧。
19、旁立“有虞氏陵”石碣1块。
20、认为有虞氏不赏不罚，是至德之世。
21、今其地有有虞氏琴台。
22、有虞氏兴起于燕山一带，虞是其部落图腾。
23、祭义》：“昔者有虞氏贵德而尚齿，夏后氏贵爵而尚齿，殷人贵富而尚齿，周人贵亲而尚齿，虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遗年者。
24、出自有虞氏，以乐曲名为氏。
25、古指有虞氏旌旗,以旄牛尾注于竿首为之。
26、周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之{即土}周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。
27、舜是东夷人，号有虞氏，是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。
28、号有虞氏，通虫虞舜。
29、有虞氏首领把两个女儿嫁给了少康，并封给居邑。
30、虞遂后来成为有虞氏部落首领。
31、指古部落有虞氏的两个女儿。
32、门无鬼曰：“天下均治而有虞氏治之邪？
33、其先有虞氏之苗裔。
34、姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。
35、有虞氏皇而祭，深衣而养老。
36、【释义】祭法．有虞氏?黄帝而郊喾．祖颛顼而宗尧．夏后氏亦?黄帝而郊鲧．祖颛顼而宗禹．殷人?喾而郊冥．祖契而宗汤．周人?喾而郊稷．祖文王而宗武王．燔柴于泰坛．祭天也．瘗埋于泰折．祭地也．用?犊．埋少牢于泰昭．祭时也．相近于坎坛．祭寒暑也．王宫．祭日也．夜明．祭月也．幽宗．祭星也．雩宗．祭水旱也．四坎坛．祭四方也．山林川谷丘陵能出云．为风雨．见怪物．皆曰神．有天下者祭百神．诸侯在其地则祭之．亡其地则不祭．大凡生于天地之间者皆曰命．其万物死皆曰折．人死曰鬼．此五代之所不变也．七代之所更立者．?郊宗祖．其余不变也．天下有王．分地建国．置都立邑设庙祧坛?而祭之．乃为亲疏多少之数．是故王立七庙．一坛一?．曰考庙．曰王考庙．曰皇考庙．曰显考庙．曰祖考庙．皆月祭之．远庙为祧．有二祧．享尝乃止．去祧为坛．去坛为?．坛?．有祷焉祭之．无祷乃止．去?曰鬼．诸侯立五庙．一坛一?．曰考庙．曰王考庙．曰皇考庙．皆月祭之．显考庙．祖考庙．享尝乃止．去祖为坛．去坛为?．坛?．有祷焉祭之．无祷乃止．去?为鬼．大夫立三庙二坛．曰考庙．曰王考庙．曰皇考庙．享尝乃止．显考祖．考无庙．有祷焉．为坛祭之．去坛为鬼．适士二庙一坛．曰考庙．曰王考庙．享尝乃止．显考无庙．有祷焉．为坛祭之．去坛为鬼．官师一庙．曰考庙．王考无庙．而祭之．去王考为鬼．庶士庶人无庙．死曰鬼．王为群姓立社．曰大社．王自为立社．曰王社．诸侯为百姓立社．曰国社．诸侯自为立社．曰侯社．大夫以下成群立社．曰置社．王为群姓立七祀．曰司命．曰中溜．曰国门．曰国行．曰泰厉．曰户．曰灶．王自为立七祀．诸侯为国立五祀．曰司命．曰中溜．曰国门．曰国行．曰公厉．诸侯自为立五祀．大夫立三祀．曰族厉．曰门．曰行．适士立二祀．曰门．曰行．庶士．庶人立一祀．或立户．或立灶．王下祭殇五．适子．适孙．适曾孙．适玄孙．适来孙．诸侯下祭三．大夫下祭二．适士及庶人．祭子而止．夫圣王之制祭祀也．法施于民则祀之．以死勤事则祀之．以劳定国则祀之．能御大?则祀之．能捍大患则祀之．是故厉山氏之有天下也．其子曰农．能殖百谷．夏之衰也．周弃继之．故祀以为稷．共工氏之霸九州也．其子曰后土．能平九州．故祀以为社．帝喾能序星辰以着众．尧能赏均刑法以义终．舜勤众事而野死．鲧鄣鸿水而殛死．禹能修鲧之功．黄帝正名百物．以明民共财．颛顼能修之．契为司徒而民成．冥勤其官而水死．汤以宽治民而除其虐．文王以文治．武王以武功．去民之?．此皆有功烈于民者也．及夫日月星辰．民所瞻仰也．山林川谷丘陵．民所取财用也．非此族也．不在祀典．清田兰芳《明河南参政袁公（袁可立子袁枢）墓志铭》：“而捍患御灾又诚合於祭法，无惑乎歌飨神前，人心同然，至如尔日之盛也。
37、出自有虞氏，以祖名为氏。
38、使人问焉曰：“有虞氏未施信于民而民信之(4)，夏后氏未施敬于民而民敬之(5)，何施而得斯于民也(6)？
39、又《左传?哀公元年》记载，少康为夏王前，曾做诸侯有仍氏的牧正，后来又逃到有虞氏那里做庖正。
40、舜，号有虞氏，传说是颛顼的七世孙，距黄帝九世，生于诸冯(在今山东省境内)。
41、曰：“有虞氏未施信于民而民信之，夏后氏未施敬于民而民敬之，何施而得斯于民也？
42、帝舜有虞氏，龙颜大口，圆天日角，出额重鼻，足履龟文，目重瞳子，身长九尺一寸，常梦击天鼓。
43、其标准称谓为“帝舜有虞氏”。
44、亦有虞氏之上庠、下庠，夏后氏之东序、西序，殷人之左学、右学，周人之东胶、虞庠。
45、舜既为天子，国号有虞氏。
46、有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。
47、少康逃至有虞氏(今河南虞城东北)。
48、言舜南巡死后，对有虞氏仍一片诚心。有虞氏之药疡也，秃而施?，病而求医。
49、有虞氏为姚姓，故称。
50、君哉有虞氏，因时惕乾乾。
51、生长于有虞氏部落，因此称虞舜。
52、说：“上古有虞氏之书，故曰尚书。
53、帝舜的有虞氏就属于这一战俘群体。
54、宋罗泌《路史?后纪十一?有虞氏》：“舜长九尺，太上员首，龙颜日衡，方庭甚口，面?亡髦，怀珠握褒，形卷娄。
55、有虞氏死生不入于心(3)，故足以动人。
56、，号有虞氏，故称虞舜。
57、黄帝母娶自“有虞氏”，故名吴枢。
58、相传郊天始于有虞氏时代，夏商两代均有祭把。
59、《竹书纪年》载：“有虞氏舜作《大韶》之乐”。
60、姓姚，有虞氏，虞舜，名重华，颛颛帝之后裔。
61、姚姓，名重华，号有虞氏，又称虞舜。
62、舜名重华，属有虞氏，又称虞舜。
63、少康在有虞氏积极准备复国。
64、然后，亲率有虞氏大军突然进攻过。
