树本：shùběn 基本解释：[buildagoodfoundationforsomething]建立根基不以繁华时树本,即色衰爱弛后,虽欲开一语,尚可得乎?——《史记·吕不韦传》[rootofatree]树的根夫表曲者景必邪,源清者流必洁,犹叩树本,百枝皆动也。——《后汉书·李固传》●详细解释：1.树的根干。《后汉书·李固传》：“夫表曲者景必邪，源清者流必絜，犹叩树本，百枝皆动也。”《急就篇》卷四“斩伐材木斫株根”唐颜师古注：“树本曰根。”2.建立根基。《史记·吕不韦列传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？”《晋书·曹志传》：“安有如此之才，如此之亲，不得树本助化，而远出海隅？”唐韩愈《平淮西碑》：“蔡帅之不廷授，于今五十年，传三姓四将，其树本坚，兵利卒顽，不与他等。”★◎树本shùběn[buildagoodfoundationforsomething]建立根基不以繁华时树本,即色衰爱弛后,虽欲开一语,尚可得乎?——《史记·吕不韦传》◎树本shùběn[rootofatree]树的根夫表曲者景必邪,源清者流必洁,犹叩树本,百枝皆动也。——《后汉书·李固传》★树根。《后汉书．卷六三．李固传》：「夫表曲者景必邪，源清者流必絜，犹叩树本，百枝皆动。」奠定根基。《史记．卷八五．吕不韦传》：「不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？」唐．韩愈〈平淮西碑〉：「蔡帅之庭授，于今五十年，传三姓四将，其树本坚，兵利卒顽，不与他等。」
1、不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？
2、我对老家的红柿特有感情，且不说柿树本身不畏干旱、生长在贫瘠的山梁沟坡，对人类索取得少，给予得多，单它对我生活的滋助也当终生铭记的。
3、只见她们一替一句地唱道：茶树本是仙宫栽，姐妹衔籽人间来。
4、在二层西侧也镶嵌石匾一块，横书阳刻“积基树本”。
5、思想之树本是繁枝丛根的，文化之源本是多元的嘛。
6、兴猪工程”富梨树本报记者吴坤胜汪波江苏一、盐城发展区域经济强农富民。
7、〖出处〗晋?干宝《晋纪总论》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。
8、清?沈树本《游汴城宋宫故址》诗：“杜家留守真鸡狗，草草南归失四京。
9、故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。
10、既而自树本根，枝胤孤弱，贻厥不昌，终覆宗社。
11、《史记?吕不韦列传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？
12、而且枯枝如不修剪会影响树本身健康，可能会引致整棵坏死。因此园艺组同事将整棵已坏死的树砍去，并修剪已枯萎的树枝。
13、秋天的树叶多着呢！还有好吃的香樟树叶子嫩芽，那味儿不是一般语言可以描述的，那可真是吃货的美味！不仅它的叶子好吃，连树本身发出的清香也很迷人！我有时真想变成一片树叶，一片无忧无虑的树叶，必要时还能做一次环球旅游，最后长眠树下
14、清沉树本《李白填词》诗：“被酒不忘规讽意，故将燕瘦比环肥。
15、 ，策略树本身是相同的，但asp . net权限集中的授予权限集除外。
16、孙树本1936年生，山东省邹平县人。
17、我喜欢想像那棵树本身的情景：首先是它自身木质的细密干燥的感觉，然后想像它感受到雷雨的摧残；接下去就感到树液缓慢地、舒畅地一滴滴流出来。
18、而制造商的人工树木十分的逼真，这些树本身对人体或者环境不是非常的好。
19、要弘扬传统文化,让民族民间艺术之树本固枝荣,不正是弘扬的题中应有之义吗?此举体现了科学发展观和正确的政绩观。
20、不，与其说那是松树本身的力量，不如说那是一种精神，一种顽强，坚韧的精神，正是这种精神，使松树坚忍不拔，四季常青。
21、领导干部带头植树本责无旁贷,然而,铺红地毯植树的干部却如此“身娇肉贵”!“畏苦情绪”背后是四风反弹的缩影。
22、抽象是将复杂物体的一个或几个特性抽出去而只注重其他特性的行动或过程(如头脑只思考树本身的外形或只考虑树叶的颜色,不受它们的大小和外形的限制)将几个有区别的物体的共同性质或特性形象地抽取出来或孤立地进行考虑的行动或过程。
23、《文选?干宝＜晋纪总论＞》：“故其积基树本，经纬礼俗，节理人情，恤隐民事，如此之缠绵也。
24、有些投入，比如植下的树本和待陈的萄葡酒发生在一个时点，而它们的产出则在以后很久的时点才发生。
