无择：wúzé 基本解释：●详细解释：1.不用挑选；没有区别。《墨子·大取》：“断指与腕，利於天下相若，无择也。”张纯一集释：“言指与腕在己虽有择，苟利天下，则……无暇为指小腕大之择也。”《墨子·节葬下》：“‘我有是人也与无是人也，孰愈？’曰：‘我有是人也，与无是人也，无择也。’”2.无失误或不妥的地方。择，通“殬”。汉扬雄《法言·吾子》：“君子言也无择，听也无淫。”汪荣宝义疏引王引之《经义述闻》：“殬、斁、择古音竝同……《孝经》：‘口无择言，身无择行。’口无败言，身无败行也。”《周书·王德传》：“德性厚重廉慎，言行无择。”1.人名。上古隐士。《庄子·让王》：“舜以天下让其友北人无择。北人无择曰：‘……欲以其辱行漫我，吾羞见之。’因自投清冷之渊。”成玄英疏：“北方之人，名曰无择，舜之友人也。”郭庆藩集释引俞樾曰：“﹝《广韵·入德》﹞‘北’字注：‘古有北人无择。’则北人是复姓，《汉书·古今人表》作‘北人亡择’。”2.人名。春秋时魏之贤人。姓田，字子方。《庄子·田子方》：“文侯曰：‘谿工，子之师邪？’子方曰：‘非也，无择之里人也。’”成玄英疏：“谿工是子方乡里人也。”
1、口无择言，身无择行。
2、厥乃口无择言，柔惠且直，廉而不刿，肃而不厉，厥其成予哉。
3、文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言，仕北齐为殿中侍御史，兼通直散骑常侍，终相州刺史。
4、是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。
5、李时珍曰：痰涎为物，随气升降，无处不到，入心则迷癫痫，入肺则塞窍为喘咳背冷，入肝则膈痛乾呕、寒热往来；入经络则麻痹疼痛，入筋骨则牵引钓痛，入皮肉则瘰??肿，陈无择三因方并以控涎丹主之，殊有奇效；此乃治痰之本，痰之本，水也?也，得气与火，则结为痰，大戟能泄脏腑水?，甘遂能行经隧水?，直达水气所结之处，以攻决为用。
6、《吕氏春秋?离俗》：“故如石户之农、北人无择、卞随、务光者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。
7、墨子与曾西、颛孙、子莫、田无择相比伍，而或稍前。
8、是用锡公衮冕之服。由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮镌刻。
9、出读祖无择所赋歌，京口孙临为书碑。
10、在高士被衣、王倪、啮缺、许由、善卷、子州支父、子州支伯、北人无择、石户之农、巢父、壤父、蒲衣子、伯成子高中，谈得上热爱体力劳动、并且勤劳的恐怕只有善卷先生一人。
11、注引晋杜笃《邴原别传》：“原亦自以高远清白，颐志澹泊，口无择言，身无择行，故英伟之士向焉。
12、舜以天下让其友北人无择(1)，北人无择曰：“异哉后之为人也(2)，居于畎亩之中而游尧之门(3)！
13、【出处】清?毛先舒《诗辩坻》卷一：“于物无择，而涉笔成雅；于思无豫，而往必造微。
14、让王》：“舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：‘异哉后之为人也，居於畎亩之中而游尧之门！
15、宋陆游《成都岁暮始微寒小酌遣兴》诗：“鼠肝虫臂元无择，遇酒犹能尽一欢。
16、《宗镜摄录》虽然与《西方合论》的立论基点稍有不同，一是以禅为主，一是以净为要，但是，两者都是因为当时“专逞聪明，惟寻见解”，“轻狂傲慢，贡高恣睢，口无择言，身无择行”的禅风而发的。
17、训“动”为行事，以为身无择行，则文义不伦矣。
18、龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
19、《后汉书?逸民传序》：“然观其甘心畎亩之中，憔悴江海之上，岂必亲鱼鸟乐林草哉？舜以天下让其友北人无择，北人无择曰：“异哉后之为人也，居于畎亩之中而游尧之门！
20、《晋中兴书》说他“自少及长，身无择行”，是一种溢美之词。
21、我与这小贩素未相识,他怎么知道我喜欢吃这冰糖葫芦,这人说话口无择言,定然三分真七分假,我可不要轻信于他。
22、性纯和笃信，行无择善。
23、王文诰题注：“祖无择所作介亭，在山之极巅排衙石处。
24、【出处】《孝经?卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。
25、在《庄子》、《吕氏春秋》、《高士传》所记上古尧舜时代的十三位高士中，是帝王之师的有许由、善卷、蒲衣子；是帝王之位的禅让对象的有许由、善卷、子州支父、子州支伯、蒲衣子、北人无择；既是帝王之师又是帝位的禅让对象的有许由、善卷、蒲衣子。
26、祖无择三言诗刻位于唐隶石刻的斜对面，刻于“廉石”的北立面上。
27、由祖无择作诗、苏唐卿小篆、王公衮刻。
28、议亲之时，无择为馆职，徐氏必欲訾相其人。
29、《宗镜摄录》虽然与《西方合论》的立论基点稍有不同，一是以禅为主，一是以净为要，但是，两者都是因为当时“专逞聪明，惟寻见解”，“轻狂傲慢，贡高恣睢，口无择言，身无择行”（34）的禅风而发的。
30、铭志但志宗门，秉笔者无择高位。
31、宋神宗即位，祖无择任职通进银台司。
32、成无己、陈无择辈，其议论方，定增减变易，千状万态，无有一毫不出于仲景者。
33、汪荣宝义疏引王引之《经义述闻》：“?、?、择古音?同……《孝经》：‘口无择言，身无择行。
34、听苏海如此一说,在场的所有人都是大吃一惊,心想这孩子说话未免也太口无择言了吧。
35、三兄于慎言（1536?1564）：字无择，号冲白。
36、郗鉴为太尉（案在咸康四年，338年），虽在公位而冲心愈约，劳谦日厌，诵玩坟索，自少及长，身无择行。
37、无择著有龙学文集十六卷，《四库总目》传于世。
38、祖无择，有《洛阳九老祖龙学文集》十六卷。由于没有了工作收入，张映龙学得特别辛苦。
39、文纪弟文经，勤学方雅，身无择行，口无戏言。
40、三兄于慎言，字无择，号冲白。
41、龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。
42、陈无择（１１３１?１１８９），名言，以字行，原籍宋青田鹤溪（今景宁县鹤溪镇）人。
43、老董虽然很吃惊包乐天的口无择言,仍然哀求说。
44、勤学方雅，身无择行，口无戏言。
45、在《东岩壁纪》刻石对面平整的“廉石”上有一块宋祖无择三言诗碑和唐东岩壁纪互映生辉，堪称花果山摩崖题刻中的双璧。
46、指石户之农、北人无择、卞随、务光。
