化隆：huà lóng 基本解释：●详细解释：教化隆盛。《史记·礼书》：“化隆者閎博，治浅者褊狭，可不勉与！” 三国 魏 嵇康 《释私论》：“ 周旦 不顾嫌而隐行，故假摄而化隆。” 北魏 郦道元 《水经注·淄水》：“ 女水 导川东北流，甚有神焉。化隆则水生，政薄则津竭。”
1、纳民轨物，驱时仁寿，神化隆平，生灵熙阜。
2、宦爵才郎1929年生，藏族，青海化隆人。
3、纪瞻传》：“瞻闻有国有家者，皆欲迈化隆政，以康庶绩，垂歌亿载，永传于后。
4、好青年马努海用英雄壮举谱写了一曲舍己救人、民族团结的正气之歌,在化隆、尖扎黄河两岸的各族儿女心中引起强烈反响。
5、以圆满萨乐哈依次传龙树、无著、世亲、恒河弥底，阿哇德巴钦波，在以下依次传卡且哇?炯尼西维佳、大圆满瑜伽之扎木吉萨扎那、大译师思?高伟多吉，再至大德智迈喜饶、拉多巴?达玛尊珠、多哇?宁依西炯尼，香久佳、雍那香久、觉东巴?曼朗楚臣、吉东巴、热贝饶哲，再传到更钦笃布巴?喜尧坚赞、多罗那他，直至目前传承不断。历史上传有属寺２４座，主要为今民和县境内的本康滩寺、狼窝寺、山佛寺、张家寺、三家寺、破口大字在寺、多哇寺（卧佛寺）、工巴寺、洛巴寺、增格静房、拉隆静房、塔哇林寺、扎西曲科林寺（普化寺）、噶丹伦珠林寺等，位于今化隆县境内的查主寺、加吉寺、石大仓寺、恰藏寺等，位于今乐都县境内的芦花寺，位于甘肃地区的马蹄寺、沙沟寺、金羌滩寺等。
6、当天，儿女们用架子车把她送到了化隆县人民医院，诊断结果为左大脑出血。
7、西魏废帝二年（５５３年），困境内有化隆谷，改石城县为化隆县。
8、尧悬谏鼓，舜立谤木，听采风谣，惟日不足，道润群生，化隆比屋。
9、本文在调查研究的基础上，对化隆县“拉面经济”模式的基本特征、理论渊源、实践基础及其在解决“三农”问题中的效应进行了归纳和分析，旨在对全省类似化隆县这样的贫困地区脱贫致富提供有益的借鉴。
10、伏惟太祖开基，化隆自远，累圣相承，于今九帝。
11、先天元年（７１２年），为避李隆基名讳，改化隆县为化成县。
12、《史记?礼书》卷二十三：“化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与！
13、在全球化时代高峰的山脚,日夜奔涌着中华民族自亘古至未来的逝水滔滔汩汩;在五千年历史的大河之滨,左右耸立着经济全球化、文化全球化隆起的峨峨巍巍。
14、摘要化隆县是国家扶贫开发重点县之一。
15、先秦时，化隆县为羌人牧地。
16、才旦夏茸第一世玛热仓加央扎巴，系才旦堪布华旦嘉措弟子，传为德合喇嘛罗桑图登宁布的转世，第二世罗桑热赛，化隆金源人；第三世存布玛晋美图登诺尔布（1804?1862），金源人；第四世晋美图登嘉措（1863－1909），俗称“安大人”，清末曾于循化厅供职；第五世晋美柔贝罗哲（1910?1985），又名阿旺央丹柔贝多觉，循化县积石镇人，解放后曾在青海省人民政府、青海民族学院工作，晚年为西北民族学院教授，培养古藏文研究生。
17、【示例】《隋书?卢思道传》：“纳民轨物，驱时仁寿，神化隆平，生灵熙阜。
18、好青年马努海用英雄壮举谱写了一曲舍己救人、民族团结的正气之歌,在化隆、尖扎黄河两岸的各族儿女心中引起强烈反响。
19、化隆者闳博，治浅者褊狭，可不勉与！
20、冒牌“化隆造”在化隆周边地区和其他地区应运而生。”唐骆宾王《至分陕》诗：“至今王化美，非独在隆周。
21、本文在进行深入调查研究的基础上，针对化隆县的实际，提出了反贫困的主要模式及政策建议，旨在进一步加快该县脱贫步伐，为实现小康目标创造条件。
22、当地口传，拉隆贝吉多杰刺杀吐蕃赞普达磨后，从西藏逃来青海，定居尖扎、化隆一带，收有8徒，其一名色加哇绎曲智布、在此建护法殿，形成一座小寺。
23、东接甘肃省临夏回族州，南临甘肃夏河县和青海同仁县，西与尖扎县为邻，北连化隆县，与民和县相望,循化县内平均海拔2300米,县城所在地海拔1800米,是青海省海拔最低的县城,在这里,农植物生产周期长、种植快。
24、———据《海南日报》管理乏术加电价农民重新点油灯青海省化隆县由于农村
25、孙盛曰：昔者先王之以孝治天下也，内节天性，外施四海，存尽其敬，亡极其哀，思慕谅?，寄政冢宰，故曰“三年之丧，自天子达於庶人”；夫然，故在三之义敦，臣子之恩笃，雍熙之化隆，经国之道固，圣人之所以通天地，厚人伦，显至教，敦风俗，斯万世不易之典，百王服膺之制也。
26、西宁化隆宾馆
