孺人：rúrén 基本解释：(1)[anofficial’smotherorwife;women]∶古时称大夫的妻子,明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称迎接了孺人唐氏一同到任。——《喻世明言》(2)[wife]∶妇人小娘叫对你说,明日老太太同孺人们下园来看花。——《梼杌闲评——明珠缘》●详细解释：1.古代称大夫的妻子，唐代称王的妾，宋代用为通直郎等官员的母亲或妻子的封号，明清则为七品官的母亲或妻子的封号。亦通用为妇人的尊称。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”《旧唐书·后妃传下·睿宗肃明皇后刘氏》：“仪凤中，睿宗居藩，纳后为孺人，寻立为妃。”《资治通鉴·唐玄宗天宝十一载》：“棣王琰有二孺人，争宠。”胡三省注：“唐制，县王有孺人二人，视正五品。”《初刻拍案惊奇》卷二七：“崔县尉事查得十有七八了，不久当使他夫妻团圆，但只是慧圆还是个削髮尼僧，他日如何相见，好去做孺人？”清冯桂芬《陈君传》：“陈君讳瑒字子瑨，江寧人……母邹孺人，生母汪孺人。”2.旧时对妻的通称。南朝梁江淹《恨赋》：“左对孺人，顾弄稚子。”唐储光羲《田家杂兴》诗之八：“孺人喜逢迎，稚子解趋走。”宋梅尧臣《岁日旅泊家人相与为寿》诗：“孺人相庆拜，共坐列杯盘。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“冯公又问道：‘令孺人何姓？是结髮还是再娶？’”★◎孺人rúrén(1)[anofficial’smotherorwife;women]∶古时称大夫的妻子,明清时为七品官的母亲或妻子的封号。也用对妇人的尊称迎接了孺人唐氏一同到任。——《喻世明言》(2)[wife]∶妇人小娘叫对你说,明日老太太同孺人们下园来看花。——《梼杌闲评——明珠缘》★明、清时七品官的母亲或妻子封孺人。后成为古人对母亲或妻子的尊称。【造句】清朝汪中作〈先母邹孺人灵表〉，旨在陈述其母生平的境遇及德行。★旧时称大夫之妻为「孺人」。《礼记．曲礼下》：「天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。」明、清时七品官的母亲或妻子封孺人。后成为古人对母亲或妻子的尊称。《清平山堂话本．简帖和尚》：「父母官，不敢收领孺人。」
1、于归后，继姑郭太孺人治家严肃，娩婉听从，曲尽妇道，处娣姒谦而有容，喜怒不形于色。
2、先妣周孺人（2），弘治元年二月二十一日生。
3、后改绿旗营正七品妻亦封孺人。
4、1908年，黄侃生母周孺人病重，家中电召其还家侍疾。
5、继配吾母徐太孺人，生吾姊，适刘氏。
6、嫡室孺人翁氏，继室舒氏。
7、精进书院正堂，置一匾额，乃江苏督学院部龙为任寿母曹孺人立。
8、石峡村现存海氏家族祖墓四座：即明始祖海公之墓（海答儿渡琼始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世海一龙之墓）、十二世祖海见龙之墓、海忠介节母诰封太泰人谢氏墓（海瑞母之墓）。的出生地，至今尚存海氏家族的四座祖墓：明始祖海公之墓（海答儿始祖之墓）、皇明淑孺人吴氏墓（八世海一龙母亲之墓）、十二世祖海见龙墓、海忠介节母诰封太谢氏墓（海瑞母亲之墓）。
9、卷之十五《明茂材介石郑公孺人萧氏合葬墓志铭》：“先世闽之莆人，宋有都劝椽升者，姓于潮之金浦里，元有襄州路务使佐龙者，方大其族。
10、宋叶适《赵孺人墓铭》：“已而久不合，退居山穷水绝处，慕王霸、梁鸿夫妇，赓《麦秀》、《五噫》之歌，将遁身远迹以自娱佚。
11、时乎不再，惟公至性过人，少仪执礼，先大父暮年独立，太孺人早岁孤栖，菽水承欣。
12、凡客家女死后均称“孺人”，据说也是由于当时宋朝皇帝所赠。
13、时孺人乏粮已数日矣，其好义如此。
14、明唐顺之《俞孺人传》：“又能使其子以身为诸士师，以广乎其教之所及，盖其所以风世而轨物者远矣。
15、那孺人出于不意,心慌撩乱,没个是处,好象青天里一个霹雳,不知是那里起的。
16、刘孺人逾八秩，时广文胡讳琏锡以“松操鹤林”之额，为之亲式其闾云。
17、正室：彭氏，敕封孺人。
18、侧室孙孺人、刘孺人、周孺人。
19、谯均明，寿藏黄家洞屋后，与其妻张、黄二老孺人同茔，原有墓碑。
20、清方履?《孙母倪孺人墓志铭》：“忧勤??，贞专精纯。
21、青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂?之盛事。
22、孺人汪氏，婉柔懿顺，克称内助，凡公所欲为，无者不协力为之，以故宗族有贤声焉。
23、为尊敬长辈，过去加了许多尊敬的词，如父亲称考、显考，母亲称妣、显妣，男子加公、府君，女子加氏、孺人。
24、明唐顺之《封孺人庄氏墓志铭》：“而余所居官，每不能过慎以速咎，则孺人口不敢止也，而心切苦之。
25、清钱谦益《马母李太孺人寿考》：“今也冲人在上，俊?盈廷。
26、出处：清?汪琬《敕封徐母刘孺人墓志》：“素无铅华甘脆之好，衣不兼彩，食不重味。
27、孺人以?德，摒挡门户，事靡不举。
28、古代无论官职大小通称妻为“孺人”。
29、《春在堂随笔》卷五：“孺人虽不及见，亦足告慰泉壤矣。
30、独孺人先意承志，能解怒为怡悦。
31、妣钟氏三郎，诰赠淑德孺人。
32、小通草气微，无味，通草气微，味淡。古代无论官职大小通称妻为“孺人”。
33、如安人和孺人的外命妇封号也予以出售，倒是一项新发明。
34、侯芝英例初封文林郎，妣黄氏封孺人。
35、有功之生也，孺人比乳他子加健。
36、冯孺人名福贞，字海媛，少竹坨一岁。
37、且不说孟孺人那里如何算计，这边牡丹和雪娘与那矮胖汉子辞别后，翻身上马，慢吞吞地往芳园而去。
38、元配白氏，例封孺人；侧赵氏以子贵，例赠孺人。
39、孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。
40、《王冢妇唐孺人墓志铭》：“呜呼！
41、别无恒产，奉母孺人僦居虎丘，货药利人，得值以市甘旨。
42、孺人卒，母何孺人亦卒。
43、母亲黄喜莲孺人双目失明，下有二弟。
44、孺人举之尽，喑不能言。
45、若为女性，则书“国恩待赠故显妣X母XX氏老孺人之神位”。
46、其夫人朱镇，字静媛，名门闺秀，敕封太孺人，诰封太恭人。
47、明唐顺之《王冢妇唐孺人墓志铭》：“懋中始未有子，而孺人齿仅逾弱也，然已数忧之。
48、王氏被立为宣王王孺人。
49、清刘大?《程孺人传》：“始吾父为诸生，甚贫，攻苦夜读，吾母刺绣文佐之。
50、江苏督学院部龙，为任寿母曹孺人立匾额一块，悬挂精进书院正堂。
51、这些石碑的前面还有石碑，左边的有“邑庠生显考讳志道苏公府君”字样，回来查了一下，估计是“任公府的邑庠生，高祖苏志道”的意思，石碑记念的应该是这苏志道的夫妇，另外还有此人夫人的介绍，不大记得了，好像是“苏府孺人显妣x母潘氏xx”，估计是苏家妇人潘氏。
52、《祭陆伯母裘大孺人文》：“每佳时吉日，则高堂之上，?咏并进，母亦顾之色喜，谓可以乐遐年。
53、清黄宗羲《张节母叶孺人墓志铭》：“［节母］鸡初号而起，不复吹灯，暗中栉发，取宿水?面。
54、马孺人墓葬位于蓼叶园。
55、明唐顺之《王母缪孺人墓志铭》：“诸子有进重肉者?不食，至奉宾客，未尝不丰洁。这些裸体不像波提切利的那么空灵，更不像米开朗基罗的那么雄伟，而更多的偏重肉感的表现。
56、对垅泉塘湖畔，有齐白石祖母马孺人墓葬和天妃宫。
57、《明罗母何孺人墓碑》：“何起於微，伯符之母，克事贵倨，疏逖不怨。
58、孙崇坫在《断肠诗集序》中说：“余髫令时，初知句读，即习闻孺人（指赵慈）之诗盖里?相连”，“虽妇人孺子也，乐为传颂也。
59、《石点头?感恩鬼三古传题旨》：“六街三市，争看新进士游街。《石点头?王孺人离合团圆梦》：“赌博场中稍挽稍，管他来历怎的？
60、宋叶适《孺人周氏墓志铭》：“将别，小学子翘敏者，怀以果饵，储以方笔，或总其角，或束其带，顾恋依依，尤以夫人为有恩。
61、明唐顺之《杨孺人旌节碑铭》：“至于?盥、栉沐、扶抱、吮摩、抑搔、便液之事，必自亲之，一不以属仆人。
62、客家女人死后享受五品诰命夫人待遇称老孺人。
63、被御封资政大夫授三品衔，她也被御赐诰命夫人。诰命夫人死后可按五品诰命夫人典礼，称老孺人。
64、《卢氏二母传》：“抱孙兄弟既就傅，或嬉戏有过失，而抱孙之尊府督责笞挞之，程孺人为泣下……既引退而后加以训辞。
65、坊主乃曹元生公族中老六房里孺人，真人实事，奇哉！
66、评周永清书其妇孙孺人事》：“醒昏昧以警辟，靖躁遽以舂容。
67、正德八年五月二十三日，孺人病故。
68、父处士君鼐，母张孺人。
69、明唐顺之《王冢妇唐孺人墓志铭》：“孺人能淡泊撙约於既贵之后。
70、正德八年五月二十三日，孺人卒。
71、经历了爱情之殇，徐志摩的灵魂仿佛经历了一场彻底的洗礼。与林徽因的爱恨离别是徐志摩人生中不可忽视的重要一笔，斑斓多彩的人生必然是五味杂陈的。吴韵汐192,孺人，你用了你斑斓的手指头，触着我的实物，有秩序便如音乐是的生出来了。
72、乾隆五十九年中式乡试，敕授拣选知县，这时他才二十一岁。顺治八年(公元1651年)，周体观被敕授徵仕郎，妻毛氏封为孺人。
73、迎接了孺人唐氏一同到任。
74、不懂饶恕的孺人永恒只能是汉子的颔首的交情。
75、侯芝英例初封文林郎，妣黄氏封孺人。
76、如封赠官之母或祖母，则称太孺人。
77、如赞扬慎斋“芝秀三敷，琼英四照，数传积德，讵愿斯世……”褒彰黄太孺人“渠丘华胄，牟山宏闳，鸿案相庄，鹿车共挽……”夸奖其子李其昂“源深者其流长，本固者其枝茂……则我中牟兄华年鸿渐”等，“因书之石，以镌不朽。
78、墓前石碑正文为“皇清某某显妣黄母溢勤惠张老孺人之墓”。
79、田垄疏逢青壮汉，循声尽是妇孺人。
