斋心

斋心：zhāi xīn　基本解释：●详细解释：祛除杂念，使心神凝寂。《列子·黄帝》：“退而閒居大庭之馆，斋心服形。” 宋 王禹偁 《李太白真赞并序》：“有时沐肌濯髮，斋心整衣，屏妻孥，清枕簟，馨鑪以祝。” 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“你们两廊道众，斋心肃立；待我焚香打坐，闭目静观。”★涤虑清心，专一其志。《列子．黄帝》：「居大庭之馆，斋心服形，三月不亲政事。」唐．王昌龄〈武陵龙兴观黄道士房问易因题〉诗：「斋心问易太阳宫，八卦真形一气中。」

1、斋心调笔砚，唯写五千言。

2、持斋乃指斋心，内心清清净净。

3、她告诫过自己要斋心静修,但如何也静不下来,当听闻到苏绌上山的消息后,便不由自主的赶来相见,但如何也未想到会落到如此结局,从前亲如一家的哥哥,竟变得形同陌路。

4、建堂二：曰真官，曰斋心。

5、为“斋心敬道”奉祀老子，建此观。

6、蕊书乙见斋心易，玉籍求添拜首难。

7、零雨慰斯人，斋心荐绿苹。

8、余斋心既空，往志益奋。

9、有《心斋草堂集》及《微波亭词》，有《斋心草堂诗钞》。

10、黄帝醒后告诉群臣：“朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道，未获其术。

11、黄帝》：“退而闲居大庭之馆，斋心服形。

12、适意即为道，斋心亦类禅。

13、然名斋之义尚有可言，曰斋心，曰斋庄中正，曰斋戒沐浴，曰斋明盛服，斋之为义其严如此。

14、中年以后，更斋心养性，以肃家政。

15、探道得玄珠，斋心居特室。

16、清孔尚任《桃花扇?入道》：“你们两廊道众，斋心肃立；待我焚香打坐，闭目静观。

17、也只有在儿子坟前，才能听到常敬斋心底最深处的话语。

18、双户启真景，斋心方可观。

19、文字虽然改了，作为脂砚斋心中觉得有悔意。

20、严休复诗曰：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。

21、不以目视以耳听，斋心三日钧天瑟。

22、唐陈子昂《续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂》：“朝拜白茅夕紫房，斋心洁意缅相望。

23、北京闻心斋心理咨询所所长国家级心理咨询师。

24、参见“斋心涤虑”。

25、诗曰：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。

26、斋是斋心，就是清净心的意思。

27、明屠隆《彩毫记?湘娥访道》：“因此叩灵坛，斋心礼上仙。

28、《退斋心赏录》。

29、唐白居易《和＜送刘道士游天台＞》：“斋心谒西母，瞑拜朝东君。蒋重珍兼崇政殿说书时，每起草奏章，必斋心盛服，理宗称其为人平实。

30、一灯古店斋心坐，不似云屏梦里人。光焕云屏贞尚衍，德扬瑞彦永隆昌。

31、为“斋心敬道”，奉祀老子，而建此观。今幸列位斋心集腋。

32、很显然，本段文字中的「斋心」不可能是「吃素」，而是「洗心」、「净心」。

33、据载，唐玄宗为“斋心敬道”，奉祀老子，而建此观。

34、再有石刻联曰：“斋口斋心斋成佛果，修功修德修到天庭。

35、真言宗所立十住心的第二为“愚童持斋心”。

36、剑仙门专事斋心守候,分南剑门与北剑门,专炼后天金精之气成形,化为钢神铸剑,成时能凌空运使,出入无形,威能通天彻底,实为五秘第

37、杜竹斋心下犹疑，赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。

38、偏引闲司马，斋心入慧林。

39、闲居大庭，斋心服形。

40、况是斋心延贶地,愈昭天意答惟馨。

41、毕金仪，北京闻心斋心理咨询所所长，国家级心理咨询师。

42、每草奏，斋心盛服，有密启则手书削稿，帝称其平实。

43、一灯古店斋心坐，不似云屏梦里人。

44、《续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂》：“朝拜白茅夕紫房，斋心洁意缅相望。

45、明朝徐嵩年曾夜宿释迦寺，同方丈洁尘上人和瑞庭、茂才等人谈经说法，情意相投，写下了“……白发光阴悉听雨，青山面目半藏云，苔无行迹来人少，香为斋心对佛焚，稍喜天西开晚霁，松稍明灭露斜曛”的诗句。

46、说者谓余之乞言斋心饮涕，先灵殆呵护之顾。

47、《列子?黄帝》云，「朕闲居三月，斋心服形，思有以养身治物之道」。

48、谋之既臧，相顾踊跃，愿力□果，事无不谐，斋心至诚，三卜皆吉。

49、及此斋心暇，?然与道俱。

50、宋王禹?《献转运使雷谏议》诗：“棘寺下僚叨末路，斋心唯愿秉陶钧。

51、元柳贯《六月十五日大雨雹行》：“斋心变貌谨天戒，呜呼生意无终穷。

52、严休复诗曰：“终日斋心祷玉宸，魂销眼冷未逢真。寇珠来到玉宸宫，发誓生是姐姐的人，死是姐姐的鬼。

53、雕塑者应斋心虔诚，无有大恶业者，依《造像度量经》如法度造。