窃尝：qiè cháng 基本解释：●详细解释：犹浅尝。窃，通“ 浅 ”。《蕙风词话》卷三引《织馀琐述》：“乐器竹製者唯笙，用吸气吸之，恒轻，故以喻‘窃尝’。”
1、窃尝喻以抱关击柝者，人代耕也；移花接木，君代耕也。
2、窃尝论之：日月参辰，火龙黼黻，尚且着于玄象，章乎人事，而况文辞可止、咏歌可辍乎？
3、明窗净几之间，花晨月夕之际，胸怀旷达，情有不能自已者，窃尝拈毫伸纸，试效为之，亦复悠然神会，辄中绳墨焉。
4、愚按是时承乾方处东宫凶德未著太宗出吴王使居藩屏欲其早有定分可谓处之尽其道矣其后既立晋王又欲立恪卒陷恪於死地何始终之矛盾邪窃尝论之汉高祖之欲易惠帝唐太宗之欲易高宗皆为宗庙社稷之?图初不可以寻常嫡庶之礼?论之也合二君之事而观之则太宗之事近正何也汉高祖之欲易太子是也其欲立赵王则出於溺爱之私矣子房之不立如意是也然遂引致四皓拥太子以成吕氏之祸杜牧所谓四老安刘反为灭刘者其可不寒心哉故朱子谓高祖若能以天下大计为心则蚤与张陈陵勃谋之以恒易盈可也若吴王恪之在当时内不闻其母有戚姬嬖爱之私外不闻恪有魏王夺嫡之计太宗深知高宗之懦弱不足以承宗庙之重故以社稷大计问之无忌无忌外虽为正大之论内实怀外家之私其后卒以无辜陷恪死地无忌之罪上通於天矣失以恪之英才幸而嗣圣之际尚存庶几匡正唐室不致牝晨之祸如此其烈也岂不悲哉然则太宗之事贤於高祖无忌之心则真子房之罪人矣。
5、窃尝私为之说，而未敢定也，及闻大人论《毛诗》‘终风且暴’，《礼记》‘此若义也’诸条，发明意旨，涣若冰释，益复得所遵循，奉为为稽式，乃遂引引而伸之，以尽其义类。
6、窃尝评之，东坡浑灏流转神色最壮，涪翁瘦硬通神，襄阳纵横变化，然皆须从放笔为佳。
7、他在来中国之前给张謇写了一封信，“与吾子别，今已二十三年矣……得人知己，自古所难，以仆不肖，窃尝奉吾子知己之言也，至今未尝暂忘于中，此生此世夫复何幸，亦复何求，将朝暮投劾，航海而南，从吾子于山椒水曲之间，以与吾子对论文史，忽焉忘世……”金泽荣曾派人去清公使馆探听张謇消息，知张謇考中状元，入翰林院，又辞京师回乡，因此写了这封信请清使馆代转。
8、浣溪沙?午醉西桥夕未醒午醉西桥夕未醒。宋张元干《浣溪沙》：“谚以窃尝为吹笙。
9、张穆《寿序》云：“窃尝羡叹先生家庭之乐，前惟潜邱之事饮牛叟近之，然阎氏世席厚赀，而先生家无儋石则难能也。
10、余昔少年读书，窃尝怪颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。
11、窃尝诊男科虚损诸疾，每以轩歧之至论弘旨、仲景之肾气丸方，屡起沉疴，殊觉神圣工巧之至矣。
12、窃尝以为古之遗直，而恨其不甚用，无大功名，独当时士大夫能言其所为。
