庸讵：yōngjù 基本解释：●详细解释：岂；何以；怎么。《庄子·齐物论》：“庸詎知吾所谓知之非不知耶？庸詎知吾所谓不知之非知耶！”晋潘岳《秋兴赋》：“苟趣舍之殊涂兮，庸詎识其躁静？”宋王禹偁《故侍御史李公墓志铭》：“邦家之光，庸詎可量？”清王念孙《读书杂志·荀子六》“岂鉅知”：“鉅亦岂也。古人自有复语耳。或言岂鉅，或言岂遽，或言庸詎，或言何遽，其义一而已矣。”
1、《论毅力》“庸讵之所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。
2、且也相与吾之耳矣，庸讵知吾所谓吾之乎？
3、今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人；若予之迂大矣，使生持吾言而［归］，且重得罪，庸讵止于笑乎？
4、周虽自知无妄，然数百里之行，庸讵能免？
5、《新宁刘君墓碑铭》：“吾以人情为田，以培养士类为种，耕不计年，获不计世，庸讵知留贻子孙者，不更大乎？
6、今有有力者当其前矣，聊试仰首一鸣号焉，庸讵知有力者不哀其穷而忘一举手，一投足之劳，而转之清波乎？
7、将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎！
8、明胡应麟《诗薮?近体上》：“中唐无杜材力学问，欲以一二致语撑拄其间，庸讵可乎！
9、虽然，尝试言之：庸讵知吾所谓知之非不知邪？
10、庸讵知吾所谓不知之非知邪⑩？
11、茗荪《地方自治博议》：“言必曰团体，事必曰公益，娓娓动人，?情为之忻舞，家人父子亦蔑以过，庸讵知其心之狡欤？
12、庸讵知当局之负诟忍尤，艰难应付，有非楮墨所能罄者。
13、庸讵知出盈郎下。
14、庸讵知吾所谓不知之非知邪？
15、意而子回答道：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
16、举手投足出自唐?韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？
17、〖出处〗《南齐书?裴叔业崔慧景等传论》：“征虏将军投袂以先国急，束马旅师，横江竞济，风驱电扫，制胜转丸。《庄子?齐物论》“庸讵知吾所谓知之非不知邪”晋郭象注：“夫?蜣之知，在于转丸，而笑?蜣者，乃以苏合为贵。
18、……凡工役之兴，庸讵有惜民力而轸恤者乎？
19、若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
20、庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。
21、茗荪《地方自治博议》：“言必曰团体，事必曰公益，娓娓动人，?情为之忻舞，家人父子亦蔑以过，庸讵知其心之狡欤？”并说：“庸讵知为一身计，则道在守贞，为一国计，则道在通变，普天下之忠臣义士，猛将勇夫不能除一董卓，而貂蝉独能除之，此岂尚得以迂拘之见，蔑视彼姝乎，貂蝉，貂蝉，吾爱之重之！
22、其所持者不明，庸讵知吾所谓知之非不知欤？
23、苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。
24、始未明其趋舍，庸讵识其旨意？
25、’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
26、庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
27、宋王禹?《＜冯氏家集＞前序》：“与夫诸第诸孙，奉箕裘，服名教，诜诜济济，驰骤於好文之代，庸讵测其涯岸乎？
28、将执而不化⑨，外合而内不訾⑩，其庸讵可乎(11)！
29、庸讵知吾所谓知之非不知邪？
30、庄子自不待言，比如“无无”，“无有一无有”，“庸讵知吾所谓天之非人乎？
31、清龚自珍《怀我生之先箴》：“今大夫天干琅琅，地支气昌，帝组织我阴阳，庸讵知我非符。
32、趣社之输途兮，庸讵识其躁静。
33、语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？
34、《庄子?齐物论》“庸讵知吾所谓知之非不知邪”晋郭象注：“夫?蜣之知，在于转丸，而笑?蜣者，乃以苏合为贵。
35、庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓(15)，使我乘成以随先生邪(16)？
36、语出《庄子?大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？
37、“庸讵”、“庸孰”4词,这是他的高明处。
38、吁，人知太夫人?事之娴，庸讵知其得于性天之厚为奚若耶。
39、庸讵知吾所谓天之非人乎？
40、庸讵知自太古、上古、中古、近古以至今日，固已不知万百千变。
41、吁，人知太夫人?事之娴，庸讵知其得于性天之厚为奚若耶。’”韩醇云：“《庄子》：‘庸讵知造物者不息我?而补我劓？
42、後生小子，学识有限，欲取唐史而尽读之，匪惟不暇，抑病未能，乃转而彩诸坊间诸旧小说，如所谓《隋唐演义》《说唐全传》《薛家将》《征东》《征西》《罗通扫北》以及《西游记》《长生殿》《镜花缘》《绿牡丹》诸书，日夕展览，目为实迹，庸讵知其语出无稽，事多伪造，增人智识则不足，乱人心术且有馀耶！
43、出处：《庄子?人世间》：“将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？
