谈空说有：tánkōngshuōyǒu基本解释：●详细解释：佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈；空谈。宋张扩《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》：“世间痴儿浪摇吻，谈空説有天一隅。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节：“谈空说有，与实际应用益相远。”★谈论佛法。后用以比喻群居闲谈。宋．苏轼〈寄吴德仁兼简陈季常〉诗：「龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。」
1、清人王文诰在《苏文忠公诗编注集成?苏海识余?卷一》中说：诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
2、二百四“季常居士亦可怜,谈空说有夜不眠;忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。
3、陈季常很好客，经常邀客人到家里，他的妻子是河东郡柳氏经常敲墙赶客，苏轼作诗“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠，忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。
4、诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
5、有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
6、龙丘居士也可怜，谈空说有夜不眠。
7、这首诗是：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
8、空说相思纸上，谁解得、那刻温柔。龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
9、好宾客，喜畜声妓，然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：‘龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
10、龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
11、二百五“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠,忽闻河东狮子吼,拄杖落地心茫然。
12、于是苏轼赋诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》戏之曰：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
13、谈空说有，亦即空与有、自性与空性、无常与有常、无我与有我等关系，成为佛教哲学探讨、论辩的中心问题。
14、龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
15、7方世举云：“刘孝仪诗：‘谈空匹泉涌。舍此必谈空说有矣。
16、舍此必谈空说有矣。
17、而谈空说有，又嫌于陈陈相因，千篇一律也。
18、苏轼曾赋诗戏之云：“龙邱居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
19、《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
20、曹先生才高八斗定可谈空说有。
