阴魔：yīnmó 基本解释：●详细解释：妖魔鬼怪。金丘处机《无俗念·述怀》词：“羣山四瀆，暮天晴、挥斥阴魔潜伏。”元王恽《灵岩寺二十六韵》：“鸡警阴魔暴，僧驯怒虎眈。”
1、在强大的冲击之下，阴魔将天照石撞得粉碎。
2、八十六章大凶之地八十七章心儿八十八章夜半鬼敲门八十九章大战将启九十章鬼王的强悍九十一章五雷符九十二章澳门赌场九十三章人品大爆发九十四章赖账九十五章偶遇故人九十六章强者九十七章治病救人九十八章神医九十九章同桌一百章朱瑞的报复一百零一章昔日战神一百零二章朱瑞的报复一百零三章老牌和新兴实力的对抗一百零四章对抗升级一百零五章九阴魔女现身一百零六章寻找不死草第一百零七章三生三死第一百零八章千锤百炼第一百零九章千变万化第一百一十章激发血脉第一百一十一章武圣的后人第一百一十二章得罪北冥家族第一百一十三章大败北冥家族第一百一十四章离去第一百一十五章截断阴阳第一百一十六章民女小倩第一百一十七章出手相救第一百一十八章大幕拉开第一百一十九章鬼皇出世第一百二十章神魂重创第一百二十一章曲终人散第一百二十二章医治金妃第一百二十三章背后之人第一百二十四章破门而入第一百二十五章灵果第一百二十六章郭明的身份第一百二十七章二女争锋第一百二十八章金妃离开第一百二十九章齐人之福第一百三十章何惧？
3、此等魔民自学、或魔王教他人淫禅之法，如本经最后“五十重阴魔”之想阴魔章中云：“赞叹行淫，不毁粗行，将诸猥?（xiè污秽、淫秽），以为正法”。
4、所谓四苦四圣谛五圣行八正道十二因缘，二十八什么，五十阴魔，一百零八什么什么的。
5、在大战之睫，魔界可谓众志成城，在酆都城里无数魔民加入军营，他们为了执着的心，自己光明的世界立志要与高高在上的神与人死战。此等魔民自学、或魔王教他人淫禅之法，如本经最后“五十重阴魔”之想阴魔章中云：“赞叹行淫，不毁粗行，将诸猥?（xiè1.亲近而不庄重。
6、此辈中人，如受阴魔章云：“命终之后，必为魔民。
7、仁波切指出，当我们为上师执行任务时，必须举一反三，即使上师没有交代的也应该自动自发地去做，而不应等待上师的指示才做，因为这会剥夺上师的时间，阻碍他做他该做的事比如，阻碍他阅读，研究，理解，教学及弘法等工作。精选三是一套从未曾出版过的早期开示录音带，师父以最适合现在众生的口语，为我们讲解楞严经中什么是唯识我们的眼耳鼻舌身和意识如何牵引着我们起心动念以及如何才不会坠入色受想等各种阴魔的陷阱，并列举许多修行者的故事，以最深入浅出的方式将艰深的经文分次讲解，让我们能举一反三触类旁通，帮助我们突破修行路上身口意各方面所可能有的障碍。
8、又，《摩诃止观》卷五之一将止观十境摄为四魔，以阴入境、业境、禅境、二乘境、菩萨境为阴魔，烦恼境、见境、慢境为烦恼魔，病患境为死魔，魔事境为天子魔。
9、大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。
10、楞严经卷九十种想阴魔1 2
11、第一次太子出门，侍者没有经验，?的父王比较没有注意，让?出去看到病的人、老人，其实从东南西看到的这些生老病死现象者，都是净居天的天神所化的，净居天是不还天，不还天再上去就是证阿罗汉果，净居天也是四禅天之上的，四禅天就有五神通，也许没有到识阴魔相会神变，但是，他具足五神通天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，他会幻化，会变来变去。
12、制命阴魔馘灭凶妖，祈禳水旱，啸命风雷，役神使灵，救人利物。
13、楞严经卷九十种色阴魔1
14、精选三是一套从未曾出版过的早期开示录音带，师父以最适合现在众生的口语，为我们讲解楞严经中什么是唯识我们的眼耳鼻舌身和意识如何牵引着我们起心动念以及如何才不会坠入色受想等各种阴魔的陷阱，并列举许多修行者的故事，以最深入浅出的方式将艰深的经文分次讲解，让我们能举一反三触类旁通，帮助我们突破修行路上身口意各方面所可能有的障碍。
15、炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。1.肌肉消尽?血管突出貌。
16、他化自在天子魔（梵deva-putra-ma^ra，巴devaputta-ma^ra，藏lhah!I buhi bdud）?即欲界第六天的魔王及其眷属，以其憎嫉贤圣的无漏法，作出种种扰乱，妨害众生行善事，令无法成就出世间善根。如天台智?《摩诃止观》卷八之三谓有界外的四魔，即无常等四倒是界外烦恼魔，界外的五阴是阴魔，变易的死是死魔，界外虽已无欲界六天的天子魔，但在二十五三昧中的赤色三昧未究竟，故以义立为天子魔。
17、有一些魔可以吸人家的元气，我们愈有阳气，那些阴魔越喜欢吸，有时候被吸太多我们也会昏倒。
18、能伏“五阴魔”“烦恼魔”“死魔”“天子魔”等四魔。
19、将要成佛时，就受到四魔??烦恼魔、阴魔、死魔、他化自在天子魔的阻碍。
20、大雄”是释迦牟尼的尊号，意谓佛祖有大力，能伏烦恼魔、五阴魔、死魔、天子魔。
21、楞严经卷九十种受阴魔2
22、炼成灵质人难识，消尽阴魔鬼莫侵。
23、阴魔，又云五众魔，新译云蕴魔，色等五阴，能生种种之苦恼，故名魔。
24、若识阴魔变现，以知罔象虚无颠倒幻法的对治，能超命浊。
25、在次，也不得不说楞严经中，五十重阴魔的行相。
