吹万：chuīwàn 基本解释：●详细解释：1.《庄子·齐物论》：“夫吹万不同，而使其自己也。”成玄英疏：“风唯一体，窍则万殊。”吹，指风而言；万，万窍。谓风吹万窍，发出各种音响。宋苏轼《飓风赋》：“呜呼，小大出於相形，忧喜因於相遇。昔之飘然者，若为巨耶？吹万不同，果足怖耶？”金党怀英《睡觉门外霜风过》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。”2.比喻恩泽广被天下。南朝宋谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》诗：“在宥天下理，吹万羣方悦。”唐王起《元日观上公献寿赋》之二：“故知我道化无疆，德风吹万，皇猷大啟，青阳始建。”
1、她还投师王莲友、高吹万等诗家门下学作诗词。
2、四川宜宾人，号吹万。
3、晋郭璞《款冬赞》：“吹万不同，阳煦阴蒸。
4、次年，高吹万为季子授室时，集家人自李太君以下30余人团聚摄为“合家欢图”，高自为记。
5、风吹万里总有飘散的一刻，生命也是如此，它正如花朵，有时它似雏菊，绚烂开放；有时它似丁香，以暗香来宣布自己的存在。
6、《答王世子》诗：“苍云暗九重，北风吹万籁。
7、当天童派披靡一时之际，吹万派乃异军苍头特起，与之并驱中原，平揖不让，亦宗门豪杰之士矣。
8、1923年，高吹万之母李太君八十寿辰，他打算为母庆寿，但高母以节约计，坚辞不许。
9、高吹万（1878～1958），江苏金山人。
10、春风兮归来，信吹万之不同。
11、人籁则比竹是已”，即箫管之类，属下等；“地籁则众□是已”，即风吹□穴之声，属中等；“天籁”则“吹万不同，而使其自已也。
12、明代有刑部郎中吴梁；清初有官居“宰相、尚书、都御史”的王顼龄、王鸿绪、王九龄昆仲，王鸿绪因纂《明史稿》而享誉史学界；乾嘉年间，吴毓昌编弹词《三笑姻缘》独擅词坛；清末民初有近代诗人、南社创始人之一的高天梅，南社诗人高吹万，南社后期主任姚石子，南社金山籍人士中绝大部分是张堰人；柳亚子曾多次在张堰的南社集会中与众人诗歌唱和；中共金山县支部创立者李一谔原籍张堰。
13、傅?《五月廿一日与胡朴安高吹万同游北固山作》诗：“杰阁坐看凌莽苍，奔流犹自逐喧?。
14、地锁咽喉千古壮，风传歌吹万家闲。
15、右上刻阳文：“仙源不可极，风吹万树花。
16、民国初，一度任金山县劝学所所长，工诗赋，善书法，曾由高吹万荐入国学商兑会。
17、崇祯十五年，刊行灯来较早期所编之吹万真禅师语录三卷，全称聚云吹万真禅师语录。
18、岂复知『吹万不同，而使其自已』哉。
19、在上海，傅雷、裘柱常、顾飞、张菊生、陈叔通、李拨可、王秋眉、邓秋枝、高吹万等人，在上海宁波同乡会举办《黄宾虹先生八秩书画展》，并印《黄宾虹山水画册》及“特刊”，遥祝先生寿诞。
20、吹万不同，果足怖耶？
21、1958年7月，高吹万病逝于上海。
22、它反映了双乳山中原有可栖灵鹤的华表，有孕育玉英的土神，有碧色蒙茸的岚雾，有佩环荡漾的波光，更主要的是有嶙峋峙乾方的双峰和风吹万卉的馨香，两首诗的末二句均为抒发作者的思想和祝愿。
23、吹万人品很高，生活作风严肃，有人赠他一联：“平生无践勾栏迹，至死不闻绮罗香。
24、而高吹万晚年生活颠沛流离，穷困潦倒。
25、被誉为“江南大儒、南社巨子”的高吹万，便是其中之一。
26、此传九十四人外，卷末有拾遗一人，曰吹万广真。
27、汪旭初、杨千里、高吹万、林散之等皆有吟咏。
28、宋王安石《牛渚》诗：“历阳之南有牛渚，一风微吹万舟阻。
29、风吹万籁长松巅，此时容我暂息肩，推窗高枕峰头眠。
30、道心惟微，人心惟危，吹万不同，孰知正是！
31、岂复知‘吹万不同，而使其自已’哉。
32、此宗立五位百法，分判有为、无为等诸法，以鼓吹万法唯识之旨；以其为穷明万法性相之宗派，故此一大乘教派即称法相宗。
33、明?无名氏《破风诗》第三折：“无形无影透人怀，四季能吹万物开。
34、在这篇文章中，饶锷先生还对自己的身世及孝道，与高吹万作了一番对照：“锷父母今年亦俱七十矣，曩岁欲为老人称觞，而家君以浪费无益戒毋妄举，至今念之，心殊阙然。
35、子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也。
36、胡怀琛《为高吹万题寒隐图》诗：“幽人无俗怀，厌世每独往。
37、明?吹万广真撰。
38、高吹万幼年生活困苦，中年以后，百事遂顺，筑园于秦山山麓，自称为“闲闲山庄”，门有一联：“苟全性命于乱世，别有天地非人间。
39、孙廷尉杂述》：“太素既已分，吹万著形兆。
40、子綦曰：“夫吹万不同(31)，而使其自己也(32)，咸其自取(33)，怒者其谁邪(34)？
41、高旭从小便在家庭中受到良好的文化熏陶，同比他还要小一岁的叔父高燮(吹万)一起读书学习。
42、吹万一生致力于弘扬佛法，令当时衰弊之禅风为之一振。
43、子綦曰：“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？
44、宿尚谦:双峰高耸峙乾方，时有风吹万卉香。?谷风吹万叶秋。
45、真，蜀人，即着《释教三字经》者，亦大慧之裔，与破山明同时，而早卒，两雄不并立，破山曾着《佛道声价》以非之，破山弟子丈雪醉辑《锦江禅灯》，摈吹万派于锦江之外。
46、吹万数窍，忽焉自已。
