杜田：dùtián 基本解释：●详细解释：犹杜撰。宋沉作喆《寓简》卷一：“汉田何善《易》，言《易》者本田何。何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。今之俚谚谓白撰无所本者为杜田。”清唐仲冕《芳茂山人诗录》序：“﹝孙星衍﹞所著《周易》、《尚书》，悉取汉晋以前説，缕列综贯，不作一杜田语。”参见“杜撰”。
1、他们的儿子李滔在杜田田的公司担任财务总监，可不知为何被检察院带走，夫妻俩非常着急，李大明出面请杜小青帮助，小青回家向田田了解情况，田田却说此事与他们医院院长白天明和母亲周映雪有关。
2、AT17写的歌从田蕊妮角度出发，从“守望杜田”的歌名就看得出爱之轻重。
3、元，鄂国分史弼墓--在今杜田庄乡、南阳庄西南隅。
4、今之俚谚谓白撰无所本者为杜田。
5、《汉书?儒林传》中还有一条重要线索：“汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中、洛阳周王孙、丁宽、齐服生，皆著《易传》数篇。
6、田何，齐国田氏后裔，后徙杜陵，号杜田生。
7、此书集王洙、宋祁、王安石、黄庭坚、薛梦符、杜田、鲍彪、师尹、赵彦材之注，颇为简要。
8、李大明心事重重地告诉小青，李滔带出口信，说只有杜田田及其母周映雪能帮助他。
9、杜田村位于江西省赣州市于都县段屋乡圩周边，区域位置明显，全村11个村民小组，2300人，村域面积6.1平方公里，耕地1431亩，山地3295亩，小（二）型水库1座（新安子水库）。
10、监察院来人将周映雪带走了，杜田田这才知道，母亲把一切都安排好了。
11、龙川水在东，又名合河，上源为定南水，自和平入，东南合河口会杜田河，西南流，与?溪合，迳县治东南，雷江水南流入焉。
12、何以齐诸田徙杜陵，号杜田生。
13、垅、红旗6个社区委员会；金坪、棉寨、高峰、十里牌、杜田、土桥垅、大坳、木林桥、白岩、杉木坪、蔬菜、虹桥、大众13个村委会。
14、辖寒信、枫树、上塘、围上、胜利、严岗、杜田、段屋、康梁等9个村委会。
15、号称“杜田生”，招收弟子传授《易经》。
16、淄川（今属山东淄博市）人，徙杜陵（今陕西西安东南），号杜田生。
17、杜默为诗,多不合律,故言事不合格者为杜撰…又观俗有杜田、杜园之说,杜之云者,犹言便耳。
18、辖寒信、枫树、上塘、围上、胜利、严岗、杜田、段屋、康梁等9个行政村。
19、田何：临淄人，西汉著名学者、今文易学的开创者，号杜田生，专治《周易》。故言事不合格者为杜撰……然仆又观俗有杜田、杜园之说，杜之云者，犹言假耳。
20、清唐仲冕《芳茂山人诗录》序：“?孙星衍?所著《周易》、《尚书》，悉取汉晋以前说，缕列综贯，不作一杜田语。
21、杜田田将自己了解的情况告诉了小青。
22、翻身、老洞、榔木坪、登高、吉抢、杉木、扭光、杜田16个村委会。
23、正在说话，杜田田走进来，他与两人发生了争执。
24、杜田说：“楚俗烧榛种田，田畲（shē赊）。
25、（今西安市东南），取号杜田生。
26、1997年，面积43.3平方千米，人口2.1万，辖寒信、大屋、枫树、上塘、围上、胜利、高丰、严岗、杜田、段屋、康梁11个行政村，乡政府驻段屋圩。
27、刚作完手术的梅云接到电话，律师告诉她李滔唯一的证人是杜田田，必须尽快去找杜。
28、今天也是杜京生和杜田田的生日，周映雪在家张罗晚餐，并通知了白天明和杜小青。
29、杜田村“听涛”山距离县城中心一公里半，远则积山万丈，争气负高，含霞饮景，参差岱雄；近则圭壁联植，环美幽丽，沱水通脉，清滢秀澈，岩泽气通，如珠走镜，似仙境也！辖沙湾、三王阁、古城、南华、新田垅、红旗6个社区委员会；金坪、棉寨、高峰、十里牌、杜田、土桥垅、大坳、木林桥、白岩、杉木坪、蔬菜、虹桥、大众13个村委会、6个社区。
30、辖：上麻、下麻、栗坳、塘垅、高通、扭仁、茶坪、竹山、翻身、老洞、榔木坪、登高、吉抢、杉木、扭光、杜田16个村委会。
31、参见“杜撰”、“杜田”。
32、近二十年的队伍建设中，培养出了十多名一级以上的运动员，他们是谷仲凯、白刚、桑维、苏钰、孙莉颖、魏宇虹、肖刚、董秋实、封文涛、赵鹏、杜田民、王琪等人。
33、汉兴，田何以齐诸田（因为属于原来齐国的田姓氏族而）徙杜陵，号曰杜田生，以《易》受弟子，东武王同子仲、洛阳周王孙丁宽、齐服生等，皆显当世。
34、仇兆鳌注引杜田曰：“毛文锡《茶谱》：‘宣州宣城县有坞如山，其东为朝日所烛，号曰阳坡。
35、急诊科医生杜小青的母亲文革中自杀身亡，父亲也于一年前去世，大哥杜鲁生20年前牺牲在中越前线，留下年轻的妻子周映雪和儿子杜田田，逝去的亲人给杜家带来阴影。
36、周映雪为搭救李滔，自己进了检察院，杜田田终于明白了妈妈的良苦用心。
37、游人泛舟溯湖而上，弯环曲折，可至杜田、半径。
38、周映雪告诉白天明，杜田田公司的李滔被公安局抓走了，是为白天明医院的一笔款子犯事，李滔是李大明和梅云的儿子。
39、杜田曰：太公《六韬》以车骑分为鸟云之阵，取云散而鸟飞变化无穷也。
40、当时，人们认为秦“焚书坑儒”之后，《易》学已失传，杜田生所讲授的《易》学为“白撰”，即无所本而编撰，也称之为“杜田”，或曰“杜圆”??信口雌黄、自圆其说。
